Conférence de Laura Alvarez-Lipcsei (ULB - Paris 1-Panthéon Sorbonne), À la recherche du tain perdu : histoire du miroir à l’époque de la Tène.

https://zoom.us/j/99207718578?pwd=TUVQbWVWY1RHbTU4QmFHb1phWkFRQT09

La villa après la villa. Transformation d’un modèle économique et d’occupation en Italie centrale de l’Antiquité tardive au Moyen Âge

Le webinar organisé à Rome à l’Academia Belgica (15 décembre 2020) se concentrera sur les dernières phases résidentielles des villas de l’Antiquité tardive et sur les phases d’occupation postérieures de réutilisation et de réemploi de ces sites présents dans les régions de Toscane, des Marches, de l’Ombrie, des Abruzzes, du Molise et du Latium. Cette initiative s'inscrit dans la continuité du séminaire "La villa après la villa en Italie du Nord" organisé par l’UCLouvain en collaboration avec l'Università Cattolica del Sacro Cuore de Milan en décembre 2018, qui a donné lieu à un volume qui vient de paraître (juin 2020) dans la collection FERVET OPVS des Presses universitaires de Louvain. Les journées d’étude de décembre 2020, également sous l'égide du CISEM (Centro interuniversitario di Studi sull'Edilizia abitativa  nell'Edilizia tardoantica nel Mediterraneo, https://centri.unibo.it/cisem/it, centre de recherche interuniversitaire auquel l’UCLouvain est affectée), ont pour objectif scientifique de présenter et de discuter de l'état des connaissances sur les villas de l'Antiquité tardive (IVe-VIIe siècles après J.-C.) dans les régions susmentionnées, avec des communications allant de l’étude de cas à la synthèse régionale, afin de vérifier le « maintient » des modèles interprétatifs du phénomène d’occupation des villas durant l’Antiquité tardive.

La villa dopo la villa. Trasformazione di un sistema insediativo ed economico in Italia centrale tra tarda Antichità e Medioevo.

Il webinar intende focalizzare l’attenzione sulle ultime fasi e su quelle successive ad eventi di trasformazione, reimpiego e riuso delle ville della tarda Antichità presenti nelle regioni di Toscana, Marche, Umbria, Abruzzo, Molise e Lazio. L’iniziativa si colloca in continuità con il seminario sul tema della “villa dopo la villa in Italia settentrionale” organizzato presso l’Università Cattolica di Milano nel dicembre 2018, che ha dato vita ad un volume edito nella collana FERVET OPVS dell’UCLouvain. L’incontro, che si terrà inoltre sotto l'egida del CISEM (Centro interuniversitario di Studi sull'Edilizia abitativa tardoantica nel Mediterraneo,  https://centri.unibo.it/cisem/it), si prefigge l’obiettivo scientifico di presentare e discutere lo status quaestionis sulla conoscenza delle ville tardoantiche (IV-VII secolo d.C.) nelle regioni suddette con proposte che spaziano da singoli casi studio a visioni di sintesi, per verificare “la tenuta” di codificati modelli interpretativi circa il fenomeno dell’abitare per villas in età tardoantica.

par Nathan Carlig, Chargé de recherches du F.R.S.-FNRS, Université de Liège, Centre de Documentation de Papyrologie Littéraires (CEDOPAL)

Partie intégrante de l’histoire de l’Égypte et de sa littérature, les papyrus littéraires grecs et latins chrétiens ont généralement été étudiés séparément des papyrus littéraires grecs et latins non chrétiens, pourtant contemporains. Contribuant à pallier ce manque, la conférence de ce jour, tirée de nos recherches doctorales, porte sur les papyrus littéraires grecs et latins mixtes profanes et chrétiens, à savoir ceux portant des textes relevant de la paideia combinés à des indices matériels de christianisme, datés entre le III^e et le VII^e/VIII^e siècle. On présentera cette documentation et on en proposera pour la première fois une typologie, fondée sur l’examen interne (langue, contenu) et externe (matériau et forme du support, dispositifs de mise en page, paléographie) des papyrus, afin d’en identifier les contextes de production et d’utilisation.

Longtemps délaissée au profit d’autres périodes de l’histoire minoenne, la période des Premiers Palais (1900-1700 av. n.è.) est pourtant celle du développement d’une société complexe, qui s’illustre par la construction d’édifices monumentaux, l’usage d’écritures et de systèmes administratifs, et l’adoption de nouvelles technologies liées au travail de la pierre, du métal et de l’argile, le tout imprégné des contacts intensifs avec la Méditerranée orientale. Cette société est toutefois empreinte de régionalismes prononcés, traditionnellement interprétés comme les corollaires de l’émergence des premiers états. La définition claire et l’organisation intrinsèque de ces premières entités, leurs sphères d’influence et les relations qu’elles entretiennent demeurent cependant sous-investiguées.  

On propose une analyse intégrée de traits spécifiques de la culture matérielle protopalatiale (modes de production, circulation et utilisation des artefacts, formes architecturales, coutumes funéraires, écritures et systèmes administratifs) envisagés sur une sélection de sites, de manière diachronique et multiscalaire. L’objectif est d’identifier les différentes pratiques locales en présence, c’est-à-dire des traditions telles qu’elles lient ou distinguent les groupes sociaux existants. L’étude des différentes communautés de pratiques à l’échelle intra et extrarégionale permettra de comprendre la nature des interactions entre les sites. Ces recherches permettront de proposer une interprétation nuancée et documentée de l’organisation de la Crète protopalatiale, qui spécifie les réseaux idéologiques, politiques et économiques qui la caractérisent.

La conferenza si terrà in italiano

A causa delle restrizioni per il Corona virus, questo evento sarà online. La partecipazione è gratuita utilizzando il seguente link Zoom
ID riunione: 933 8659 6737
Passcode: 047378

La soirée se terminera par un petit drink convivial.

Covid Safe Ticket obligatoire !

Inscription indispensable ! S'inscrire ici

Co-organisé par l’UCLouvain et l’Université de Lille,
avec le soutien du CEMA, de l’INCAL et de l’École Doctorale Langues et Lettres (ED3, FNRS)

9h30            Accueil

Imaginaires

9h45            Aaron Kachuck, « Cubiculum et Cosmos : Vesta et la structure de l'Énéide »

10h15          Alain Meurant, « Regards sur Faustulus, le père nourricier de Romulus et Rémus »

10h45          Pause

11h00          Emma Pavan, « L'habillement de Pandore chez Hésiode : une analyse comparative »

11h45          Anne-Claire Soussan, « Toisons d'or, de pourpre et de sang : manteaux, parures et dépouilles dans la quête argonautique »

12h30          Déjeuner

Représentations

14h             Sally Bahgat, « Gestures and Postures of Respect between Social Groups in Ancient Egypt » (en visio-conférence)

14h30          Benoît Lurson, « Un monde à part ou un autre groupe social ? Réflexions sur l'ontologie des dieux dans l'Égypte pharaonique »

15h             Pause

15h15          Sonia Voinea, « Énée l’Indigète. Représentation des origines du peuple romain et de la citoyenneté sous Auguste »

15h45          Nicolas Meunier, « Le certamen ordinum chez Tite-Live : la représentation du conflit social patricio-plébéien et ses enjeux historiographiques »

16h30          Fin des travau

Dionysos: le dieu de la vie et de la mort, celui qui donne la vie et qui la prend, caractérisé par des véritables pȏles dialectiques. Cette ancienne divinité grecque a affaire à une réalité cosmogonique et cosmologique très complexe, selon laquelle Dionysos est le dieu du kosmos et des astres et, en tant que frère d’Apollon, le dieu du soleil (cfr. les fresques de la Domus Aurea à Rome et Macrobe). Mais Dionysos, la divinité de la sève vitale et de la nature sauvage, est aussi le dieu des Enfers (le dieu serpent ou à la tȇte de taureau) et des morts. En raison de ses caractéristiques cosmologiques, Dionysos par ailleurs est le dieu du temps éternel (αἰών) et du temps des hommes (χρόνος) (cfr. Platon). Cette admirable polyvalence dionysiaque est très bien représentée par certaines fresques et emblemata décorant autrefois de nombreuses domus pompéiennes (cfr. la Villa des Mystères, la Maison des Épigrammes, la Maison du Centaure, la Maison d’Apollon, la Maison de la Mosaïque des Colombes).

Lundi 13 décembre

09:30 – Pierre Destrée, Charles Doyen & Etienne Helmer : Présentation
09:45 – Valéry Laurand (Bordeaux) : Parrhêsia : une approche clinique
11:00 – Isabelle Chouinard (Montréal) : Cynic Primitivism?
14:00 – Louis-André Dorion (Montréal): Socrate et Diogène
15:15 – Etienne Helmer (Porto Rico) : Le corps philosophe
16:45 – Christian Wildberg (Pittsburg) : Cynicism: Philosophy as a Way of Strife

Mardi 14 décembre

09:00 – Susan Prince (Cincinnati) : Diogenes and Antisthenes on language
10:15 – Suzanne Husson (Paris) : Diogène et la dialectique
11:30 – Pierre Destrée (Louvain-La-Neuve) : Reasoning through Humour
14:00 – Donatella Izzo (Paris) : Γελοῖον sans σπουδαῖον ?
15:15 – Olimar Flores-Júnior (Belo Horizonte) : Pour un éloge cynique de l'hésitation (Online)
16:30 – Eric Brown (St Louis) :  Cynic Friendship and Cosmopolitanism (Online)

Mercredi 15 décembre

09:00 – Juan Luis Lopez Cruces (Alméria) : Philosophie et rhétorique dans les tragédies de Diogène
10:15 – Frédéric Junqua (Grenoble) : Diogène et la question de la mendicité
11:30 – Maria Protopapa (Athènes) : Diogenes praising Hipparchia

Lorsque l'on évoque les acteurs diplomatiques actifs dans l'archéologie du Proche-Orient, on pense souvent aux grandes puissances coloniales de l'époque, comme le Royaume-Uni ou la France. Cependant, l'expansionnisme scientifique, politique et industriel n'a pas seulement impliqué les colonisateurs et les colonisés dans cette région. Au moment où la Belgique passe d'une dépendance aux structures politiques et académiques des pays voisins à ses propres institutions, l'archéologie devient un forum de collaboration et de compétition. Si ses relations avec les puissances du Proche-Orient étaient moins tranchées que celles de ses grands voisins, elles n'en sont pas moins fascinantes. En s'appuyant sur des exemples tirés du Fonds Mayence, cette conférence présente les archéologues belges de cette époque comme étant intimement liés aux réseaux de pouvoir politique, scientifique et économique.

La gestion romaine des mines et des carrières a en effet varié dans le temps et dans l’espace, relevant de la responsabilité d’entrepreneurs locaux, de fermiers de l’État ou de fonctionnaires impériaux. Quant à la main-d’œuvre, elle pouvait se recruter localement ou dans d’autres zones de l’Empire. Les traces épigraphiques et archéologiques laissées par ces individus et ces groupes permettent ainsi d’étudier leur présence sur les sites d’extraction sous des angles multiples et croisés – administratifs, économiques, sociaux et religieux.

Les études de cas présentés porteront tant sur les lieux de culte situés dans ces districts que sur les dieux qui y sont honorés ou sur les pratiques cultuelles des différents agents, qu’ils s’agisse des responsables du district, de leurs délégués, des militaires chargés de la protection des sites et des travailleurs. Les participants s’interesseront également aux modalités d’exploitation des sites, à la mobilité des travailleurs, à la gestion du travail et de l’espace minier, autant de thématiques fondamentales afin de mieux appréhender dans quel contexte prennent place les pratiques cultuelles.

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Comité scientifique

Yann Berthelet
Alberto Dalla Rosa
Federica Gatto
Alfred M. Hirt
Françoise Van Haeperen
Laurent Verslype

Organisation et contact

Federica Gatto
Françoise Van Haeperen

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La scoperta di un santuario edificato in età repubblicana a Modena lungo la via Emilia, in località Cittanova, ha fornito nuovi elementi sulle dinamiche della romanizzazione in Cisalpina. Le indagini condotte all’intersezione della via Emilia con la sponda orientale del fiume Secchia, a partire dal 2020 e tuttora in corso, hanno consentito di mettere in luce una vasta area attrezzata collegabile alla presenza di questo luogo di culto.

Durante la giornata di studio si presentano i dati preliminari degli scavi archeologici a Cittanova e un confronto con altri casi santuariali attestati nell’Italia settentrionale e nell’area centro-italica. 

Coordinamento scientifico e organizzazione: Federica Maria Riso - Université catholique de Louvain

Programma

9.00 - 9.30: Saluti e introduzione

• Francesca Piccinini, Silvia Pellegrini (Museo Civico di Modena)
• Cinzia Cavallari (Soprintendenza Archeologia Belle Arti e Paesaggio per la Città Metropolitana di Bologna e le province di Modena, Reggio Emilia e Ferrara)
• • Marco Cavalieri (UCLouvain/INCAL/CEMA)

Sessione 1: I casi della Lombardia, Veneto e Friuli

Presiede: Silvia Pellegrini

9.30 - 9.50:

• Furio Sacchi (Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano)
• Serena Solano (SABAP Bergamo e Brescia), Luoghi di culto in Transpadana centrale tra II sec. a.C. ed età flavia tra falsi miti e realtà archeologiche

9.50 - 10.10:

• Margherita Tirelli (già Soprintendenza per i beni archeologici del Veneto)
• Giovannella Cresci Marrone (Università Ca' Foscari Venezia), Il santuario del dio Altino tra Veneti e Romani

10.10 - 10.30:

• Federica Fontana (Università degli Studi di Trieste), Il cosiddetto tempio gallo-romano tra realtà indigena e romanizzazione

10.30 - 10.50:

• Emanuela Murgia (Università degli Studi di Trieste), Topografia del sacro in Histria

10.50 - 11.20: Coffee break

Sessione 2: I casi della Toscana, Umbria, Marche, Lazio e Abruzzo

Presiede: Cinzia Cavallari

11.20 - 11.40:

• Alessandro d’Alessio (Parco archeologico di Ostia antica), I grandi santuari a terrazze italici nell'ambito dell'architettura tardo-repubblicana

11.40 - 12.00:

• Jacopo Tabolli (Università per stranieri di Siena)
• Ada Salvi (SAPAB Siena, Grosseto e Arezzo)
• Emanuele Mariotti (Comune di San Casciano dei Bagni), La forma dell'acqua: lo spazio santuariale al Bagno Grande di San Casciano dei Bagni (Siena)

12.00 - 12.20:

• Enrico Giorgi (Alma Mater Studiorum - Università di Bologna)
• Francesco Belfiori (Alma Mater Studiorum - Università di Bologna), Il Santuario di Monte Rinaldo e il paesaggio sacro del Piceno

12.20 - 12.40:

• Emanuela Ceccaroni (SABAP L’Aquila e Teramo)
• Amalia Faustoferri (SABAP Chieti e Pescara)
• Rosanna Tuteri (SABAP Chieti e Pescara), Espressioni del culto nell’Abruzzo antico

12.40 - 13.00:

• Francesca Diosono (Ludwig-Maximilians-Universität München)
• Dario Monti (UCLouvain/INCAL/CEMA), I santuari della Sabina settentrionale prima e dopo la conquista di Roma

13.00 - 13.30: Discussione
13.30 - 14.30: Pausa pranzo

Sessione 3: I casi dell’Emilia-Romagna

Presiede: Marco Cavalieri

14.30 - 14.50:

• Valentina Manzelli (SABAP Bologna, Modena, Reggio Emilia, Ferrara), Culti, confini, città: luoghi di culto e ritualità all’origine di Forum Cornelii

14.50 - 15.10:

• Angelo Ghiretti (Museo delle Statue Stele Lunigianesi, Castello del Piagnaro, Pontremoli, MS), Un piccolo santuario di valico sul Passo della Cisa in epoca romana (Sella del Valoria, m 1224 slm)

15.10 - 15.30:

• Francesca Guandalini (ArcheoModena Associazione professionale)
• Daniela Rigato (Alma Mater Studiorum - Università di Bologna)
• Camilla Simonini (Archeologa professionista), Il santuario di Montegibbio (Sassuolo, Modena): un luogo di culto dedicato a Minerva

15.30 - 15.50:

• Giulia Baratta (Università degli Studi di Macerata), Le antefisse del santuario di Cittanova: un indicatore cronologico e culturale

15.50 - 16.10:

• Cinzia Cavallari (SABAP Bologna e le Province di Modena, Reggio Emilia, Ferrara)
• Cristina Palazzini (AR/S Archeosistemi Società Cooperativa), Modena, località Cittanova, collegamento autostradale Campogalliano (MO) - Sassuolo (MO): sintesi dei risultati preliminari delle indagini archeologiche effettuate negli anni 2020-2022 a nord della via Emilia

16.10 - 17.00: Conclusioni

Programme

Plus d'informations

Inscription gratuite mais obligatoire (présentiel et en ligne)

Peu de témoignages antiques fournissent autant d'informations sur les relations économiques que les amphores. Les inscriptions peintes qu'elles portent sont d'une importance particulière. Elles fournissent des informations essentielles sur ce qui a été transporté dans ces récipients conçus pour un transport maritime. Les amphores sont la preuve matérielle et concrète des produits qui ne sont autrement attestés que par la tradition littéraire. Elles permettent de faire le lien avec leur région d'origine et mettent en évidence les spécificités des produits utilisés dans la vie quotidienne de l'Antiquité romaine.

La conférence donne un aperçu du potentiel historique des amphores et de leurs tituli picti à l'aide de trouvailles de Mayence, Cologne et Augsbourg. La conférence fait suite à la présentation du 14.11.2022, dans laquelle la documentation des inscriptions peintes sur les amphores de Rome par Heinrich Dressel dans le cadre de ses travaux pour le Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), qui fait encore autorité aujourd'hui, est présentée du point de vue des documents d’archives.

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Séance extraordinaire des Midis de l'Antiquité

Aristotelian approach to the feminine in general and to women in particular is problematic. Despite the absence of a systematic theory on the subject, it is possible to give an account of what Aristotle thought about women by gathering some ideas that appear mainly in the biological works, in the Politics, or in the Metaphysics. Different interpretations result from various reconstructions. Some of them aim to a critical presentation of Aristotle’s position towards the feminine, others try to explain his arguments or ideas without judging, while others even intend to justify them. In this talk, I propose to contribute to this controversial debate through a different method: rather than present the general and abstract ideas regarding women I will, instead, focus on the particular and concrete mentions of determinate women along the corpus aristotelicum. This includes: anonymous working women as well as specified or named authors, historical figures and literary or mythological characters.

Cette conférence présentera le texte encore peu étudié des Pronostics et traitements, son contenu et les remèdes accessibles qu’il propose à « celui qui nourrit le cheval » (Hippiatrica Berolinensia 8.4). Ce sera aussi l’occasion de présenter la littérature vétérinaire antique et les difficultés inhérentes à son étude. Nous verrons enfin ce qu’apporte l’investigation des Pronostics et traitements à la connaissance actuelle de l’histoire de la médecine vétérinaire antique.

Pré-actes - Abstracts

Les deux journées d’étude La villa après la villa 3. Transformation d’un modèle économique et d’occupation en Italie méridionale et dans les îles majeures de l’Antiquité tardive au Moyen Âge, organisées à Rome à l’Academia Belgica (19-20 décembre 2023) se concentreront sur les dernières phases résidentielles des villas de l’Antiquité tardive et sur les périodes d’occupation postérieures de réutilisation et de réemploi de ces sites situés dans les régions de Campanie, des Pouilles, de Basilicate, de Calabre, et sur les îles majeures italiennes, Sicile et Sardaigne. Cette initiative s'inscrit dans la continuité de deux séminaires : « La villa après la villa en Italie du Nord » organisé par l’UCLouvain en collaboration avec l'Università cattolica de Milan en décembre 2018 ; « La villa après la villa en Italie du Centre » organisé par l’UCLouvain avec le CNR de Rome en décembre 2020. Les deux workshops ont donné lieu à deux volumes parus (juin 2020 et juin 2022) dans la collection FERVET OPVS des Presses universitaires de Louvain. Les journées d’étude de décembre 2023, également sous l'égide du CISEM (Centro interuniversitario di Studi sull'Edilizia abitativa nell'Edilizia tardoantica nel Mediterraneo), ont pour objectif scientifique de présenter et de discuter de l'état des connaissances sur les villas de l'Antiquité tardive (IV^e-VII^e siècles après J.-C.) dans les régions susmentionnées, avec des communications allant de l’étude de cas à la synthèse régionale, afin de vérifier le « maintient » des modèles interprétatifs du phénomène d’occupation des villas durant l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge.

The two-days workshop The villa after villa 3. Transformation of a settlement and economic system in southern Italy and the main islands between Late Antiquity and the Middle Ages, hosted by the Academia Belgica in Rome on 19-20 December 2023, will focus on the later residential phases of the late antique villas and the subsequent occupational phases of reuse and reconversion of these settlements in Campania, Puglia, Basilicata, Calabria as well as the major Italian islands, namely Sicily and Sardinia. This event is the continuation of two seminars: “The villa after the villa in northern Italy” organized by UCLouvain in collaboration with the Catholic University of Milan in December 2018; “The villa after the villa in central Italy” organized by UCLouvain with the CNR-ISPC of Rome in December 2020. The workshops led to the publication of two volumes published (June 2020 and June 2022) in the FERVET OPVS series of Presses universitaires de Louvain.

The 2023 workshop, also under the aegis of CISEM (Interuniversity Center for Studies on Late Antique Housing in the Mediterranean), aims to present and discuss the current state of knowledge on late antique villas (4th-7th century AD) in the Italian regions indicated above, with contributions ranging from case studies to regional synthesis, in order to verify the robustness of the interpretative models concerning the phenomenon of villa occupation during the Late Antiquity and the Early Middle Ages.

Nous rappelons à toutes et à tous que notre cycle de conférences se veut autant un moment d'écoute des nombreux projets de recherche qui font progresser l'archéologie étrusque et italique, qu'un lieu d'échange d'idées stimulant entre les différentes disciplines qui étudient le monde antique.

Vous êtes donc toutes et tous les bienvenu·e·s!

Il est également possible de nous rejoindre via Teams. Inscription obligatoire ici

Comité organisateur :

• Alessandro D’Alessio (PaOant)
• Nicolas Laubry (Université Paris-Est Créteil/CRHEC)
• Grégory Mainet (ULiège)
• Thomas Morard (ULiège)
• Françoise Van Haeperen (UCLouvain)

Comité scientifique :

• Audrey Bertrand (EFR)
• Maria Letizia Caldelli (Sapienza Università di Roma)
• Alessandro D’Alessio (PaOAnt)
• Janet Delaine (Oxford)
• Cecile Evers (Academia belgica /ULB)
• Nicolas Laubry (Université de Paris-Est Créteil//CRHEC)
• Grégory Mainet (ULiège), Thomas MORARD (ULiège)
• Carlo Pavolini (Università della Tuscia – Viterbo)
• Françoise Van Haeperen (UCLouvain)

The Felix Neubergh Lecture started 1977 through a donation from the late Dr Felix Neubergh, a London banker born in Gothenburg. The lecture subject alternates each year between archaeology and economics. The subject of year 2024 was archaeology.

En 1968, lors de la scission de l’université, la collection elle aussi se divise : une partie reste à Leuven, l’autre prend le chemin de Louvain-la-Neuve. Aujourd’hui, grâce à un projet de numérisation mené en collaboration entre l’UCLouvain et la KU Leuven, ce patrimoine morcelé se retrouve à nouveau réuni – cette fois de manière virtuelle – et mis en valeur au sein d’un dispositif interactif au 4^e étage du Musée L.

Cette soirée sera l’occasion de découvrir ce pan méconnu du patrimoine universitaire, de revenir sur l’histoire des moulages à Louvain, et de parcourir la galerie du musée qui leur est aujourd’hui consacrée. Le public pourra également expérimenter le dispositif interactif imaginé par Anthony Peeters, archéologue et coordinateur du projet pour l’UCLouvain.

The sole autoptic analysis is often not sufficient to identify the primary forming techniques used to produce a vessel, especially if there is a combination of hand building and potter’s wheel. I will present here a new study, recently conducted with my colleague F. Bernardini, combining macroscopic observations and X-ray microCT analysis on experimental cups. The later are replicas of Minoan conical cups typical of MM IIA Phaistos, reproduced using a combination of hand-building technique and potter’s wheel. The results obtained by this recent work indicate that the visualization of topographic thickness variation in vessels walls, identification of possible structural joints in virtual sections, and evaluation of voids orientation, when integrated with traditional macroscopic analysis, allow one to recognise the primary forming techniques and enable the reconstruction of complex ceramic technological processes.

Voir le programme de la journée

Organised by

Subject

Le colloque a pour objectif d’explorer la relation entre l’historiographie et la paradoxographie dans la littérature grecque et latine à différents niveaux. D’une part, il vise à approfondir la dimension historique de la paradoxographie. D'autre part, il s’efforcera de mettre en lumière les fonctions des mirabilia dans l’historiographie.

Cet événement est le fruit d’une collaboration entre l’UCLouvain, la KULeuven et l’Université de Cincinnati.

   S'inscrire au repas (inscription souhaitée avant le 29 mai)

Le rôle de l’animéité reste relativement négligé dans l’étude de la syntaxe diachronique des langues indo-européennes. À la différence du genre grammatical, qui a été étudié dans diverses perspectives, l’animéité n’a pas fait l’objet de grandes synthèses, et les travaux existants se concentrent sur les phénomènes qui émergent dans certaines branches de l’indo-européen, tels que le développement de l’accusatif animé des langues slaves, le marquage différentiel de l’objet dans diverses familles de langues, certains phénomènes d’accord grammatical, par exemple en iranien, ou encore le rôle de l’animéité dans l'assignation de certaines fonctions syntaxiques à certains rôles sémantiques. En ce qui concerne les états les plus anciens des différentes branches de la famille indo-européenne, l’animéité est parfois mentionnée dans certaines études sur la syntaxe des cas ou sur l’accord grammatical, mais son rôle dans les langues anciennes reste globalement peu étudié, et la lecture des ouvrages de référence pourrait donner l'impression qu’il s’est limité à conditionner partiellement le genre de certains substantifs. 

On trouve parfois dans la littérature l’idée que l’animéité peut être un paramètre relevant dans le changement linguistique même lorsque ce critère n’a qu’une influence limitée dans la structure de la synchronie qui précède le changement (cf. Comrie 1989 à propos de l’« innovation radicale » et soudaine que constitue le marquage casuel de l'objet en slave), et l’on pourrait penser que le développement du rôle syntaxique de l’animéité est tardif dans la plupart des langues indo-européennes et ne concerne que certaines sous-branches. Il n’est cependant pas impossible que l’affirmation de Dahl et Fraurud (1996) vaille pour les états les plus anciens des différentes familles de langues indo-européennes : comme dans les langues modernes, le critère de l’animéité devait être si omniprésent qu’on le considère dans les descriptions comme allant de soi et qu’il tend à devenir invisible.

Notre colloque vise à évaluer plus précisément la position de l’animéité dans la syntaxe diachronique des langues indo-européennes. Les communications pourront aborder la question sous plusieurs angles. 

Par exemple, dans une perspective synchronique, il serait intéressant de répertorier et décrire les constructions syntaxiques impliquant une différence de traitement entre un référent animé et inanimé dans diverses branches de l’indo-européen, en particulier dans les états les plus anciens de ces langues, où le phénomène est peu décrit dans les grammaires. À cet égard, il conviendrait de préciser ce qui relève de l’animéité au sens strict, et ce qui relève d'autres types de faits proches ; par exemple, les hiérarchies référentielles impliquant l’individuation ou la personne, la question du contrôle et de l’agentivité, etc. (cf. Yamamoto 1999). D’autre part, dans une perspective diachronique, les communications pourront porter sur l'émergence de nouvelles constructions impliquant une opposition entre animé et inanimé, ou sur leur disparition : quel est le point de départ de ces innovations ? Observe-t-on une migration du rôle de l’animéité d’une construction à l’autre ? Par exemple, peut-on considérer que les nombreux cas de développement de marquage différentiel de l’objet s’expliquent par le remplacement d'autres stratégies en voie de disparition, peut-être moins visibles, et de ce fait, moins bien décrites ? Existe-t-il des langues où le critère de l’animéité augmente son rôle structurant dans la syntaxe, ou l’inverse ?

Voir le programe