C’est avec une grande tristesse que nous vous annonçons le décès inopiné d’Éric Gaziaux, professeur à la Faculté de théologie et d’étude des religions (THER) et membre de l’Institut de recherche Religions, Spiritualités, Cultures, Sociétés (RSCS) de notre Université. 

Éric Gaziaux était un collègue très apprécié, notamment par la qualité de son travail, sa gentillesse, sa sensibilité et son extrême dévouement à notre Université. Il était également estimé des étudiantes et étudiants qui reconnaissaient en lui un enseignant bienveillant, attentionné et soucieux de leur parcours. 

Né à Namur en 1966, Éric Gaziaux a effectué une candidature en sciences religieuses et une candidature en philosophie. Il a ensuite obtenu une licence et un doctorat en théologie à l’Université catholique de Louvain, en 1994, dont le sujet avait trait à un domaine qui l’intéressait particulièrement, le droit naturel : « L’évolution de la référence au droit naturel dans l’œuvre théologique de Mgr. Ph. Delhaye ». Il était alors aspirant chercheur au FNRS. En 1998, il a achevé une maîtrise en théologie (agrégation de l’enseignement supérieur) sur un thème qui va traverser par la suite ses recherches : « L’autonomie en morale, au croisement de la philosophie et de la théologie », sous la direction du Professeur Emilio Brito. Un long séjour post-doctoral à Tübingen comptera beaucoup pour lui.

Éric Gaziaux a enseigné l’éthique à la Faculté depuis 1994 et il a également dispensé cet enseignement à la Faculté de médecine et médecine dentaire. Il a été membre du comité d'éthique hospitalo-facultaire des cliniques Saint-Luc/UCLouvain, secrétaire de l’Association des Théologiens pour l’Étude de la Morale (ATEM) et d’autres associations scientifiques, membre du comité de rédaction des Ephemerides Theologicae Lovanienses depuis 1998, de la Revue d’Éthique et de Théologie Morale depuis 1999 et directeur de la Revue Théologique de Louvain depuis 2021.

Nommé professeur ordinaire en 2008, il a rempli de nombreuses fonctions dans notre Université, que cela soit comme membre du conseil de la recherche, président de l’école doctorale, coordinateur des conventions de la Faculté THER avec les Facultés Catholiques de Kinshasa, qui lui tenaient à cœur, et bien sûr en tant que doyen de la Faculté, durant deux mandats, entre 2015 et 2021.

En 2005, il fut à l’origine d’un réseau francophone d’écoles doctorales en théologie, THEODOC, qui a permis depuis lors, outre l’organisation de rencontre régulières de doctorantes et doctorants, des échanges sur les meilleures pratiques dans l’accompagnement de jeunes chercheurs et chercheuses.

Ses travaux ont porté pour l’essentiel sur trois domaines :

1) La spécificité d’une approche chrétienne de l’éthique

Abordée dès la thèse de doctorat portant sur le débat entre « morale de la foi » et « morale autonome », cette problématique permet d’appréhender nombre de postures en éthique théologique, tant du côté catholique que protestant, et d’aborder les fondements et la spécificité d’une approche de l’éthique nourrie par la tradition chrétienne.

2) L’articulation entre éthique théologique et éthique philosophique

Intimement uni au premier axe, ce deuxième volet porte de manière beaucoup plus explicite sur les rapports, tensions, convergences et divergences entre une éthique d’inspiration chrétienne et une éthique philosophique. Il tente de montrer qu’une éthique théologique ne peut vivre que dans une relation permanente, dialogique et critique, avec les éthiques philosophiques. En arrière-fond, il s’agit d’exposer les rapports constitutifs qui unissent la théologie et la philosophie.

3) Le statut d’une théologie universitaire

De manière transversale aux deux premiers, le troisième axe, en s’interrogeant sur la rationalité propre d’une éthique théologique en lien avec d’autres rationalités, développe une recherche qui entend garantir et promouvoir une théologie universitaire, c’est-à-dire une théologie apte à développer un discours systématique et critique sur elle-même et en relation constante avec d’autres disciplines, faisant valoir la crédibilité et la pertinence d’un discours issu de la parole croyante.

À travers ces axes de recherche, Éric Gaziaux a contribué au rayonnement de l’éthique théologique contemporaine. Chercheur et enseignant de qualité, il a favorisé le développement d’un regard critique, réfléchi et ouvert sur les enjeux éthiques de notre société. 

Nous garderons de lui le souvenir d’un homme profondément bon, dévoué et engagé en faveur de la communauté universitaire. 

La Faculté de théologie et de sciences des religions (THER) et l’Institut RSCS s’associent à la peine de sa famille et de ses proches. Nos pensées accompagnent tout particulièrement son épouse et ses enfants en ces moments douloureux.

Lieu : Auditoire MONT01, place Montesquieu, Louvain-la-Neuve

Événement gratuit mais sur inscription via le formulaire en ligne

Face à l'ampleur des crises écologiques et sociales, quel sens y trouver, quelles ressources mobiliser ? Comment traverser ces bouleversements sans nous y perdre, et peut-être même pour y trouver un chemin, à fortiori au début de sa vie d'adulte ?

Dans le cadre de la Quinzaine de la transition, placée cette année sous le signe du dialogue, la Faculté de théologie et de sciences des religions et l'Institut RSCS de l'UCLouvain vous invitent à une table ronde réunissant une philosophe, un théologien et un cinéaste, qui pensent et vivent la transition chacun.e.s à leur manière. Ensemble, ils aborderont des sujets qui n'ont pas toujours leur place ailleurs : que faisons-nous de notre anxiété face aux crises ? Où puiser l'espérance sans tomber dans le déni ? La crise écologique est-elle aussi une crise de sens ?

	Charlotte Luyckx, éco-philosophe, enseigne la philosophie à l'UCLouvain. Autrice de Écophilosophie. Racines et enjeux philosophiques de la crise écologique (Academia, 2020), elle explore les fondements philosophiques et les représentations du monde qui sous-tendent la crise écologique.
	Fabien Revol, éco-théologien français. Formé initialement à la biologie, il est spécialiste du dialogue entre science et foi chrétienne et écologie. Il dirige le Centre Hélène et Jean Bastaire, centre de formation, de ressourcement spirituel et d'accueil de personnes en difficulté autour de l'écologie intégrale.
	Pierre-Paul Renders, réalisateur du documentaire Des arbres qui marchent, invite à changer de regard et à mobiliser nos ressources intérieures pour entrer en mouvement face aux basculements écologiques et sociétaux. Il est membre du collectif Cimes et Racines, un centre de cheminement personnel, relationnel, spirituel et de reliance au vivant.

Après des études de sciences humaines sur l'aire culturelle indo-tibétaine (hindi, tibétain), Paul s’est spécialisé en traduction, histoire et philologie des religions himalayennes (bouddhisme, bön, dzogchen) et de leurs acculturations en Occident. Il porte également un vif intérêt aux questions d’anthropologie de la mort dans les contextes interreligieux.
Au sein de la faculté, il accompagne les étudiants sur les dimensions heuristiques, méthodologiques, rédactionnelles et informatiques.
Au sein de l’Institut RSCS, il co-coordonne avec Grégoire Langouët le Groupe d’Etudes Bouddhistes et Hindouistes (GREBH).

Vous commencez cette année vos études à la Faculté de théologie et d’étude des religions ? Nous nous réjouissons de vous accueillir !

Pour bien démarrer cette nouvelle année académique, nous vous donnons rendez-vous le vendredi 11 septembre, de 10h à 13h, pour une matinée spécialement consacrée aux nouvelles étudiantes et nouveaux étudiants.

Ce premier temps d’accueil sera l’occasion de faire connaissance avec la Faculté et les personnes qui vous accompagneront tout au long de votre parcours, de recevoir les informations utiles pour bien commencer l’année, mais aussi de découvrir votre nouvel environnement d’études.

Rendez-vous à 10h – Auditoire DESC164 (DESC85)
Grand-Place 45, 1er étage de la Faculté

Au programme

10h : Bienvenue à la Faculté
Accueil par le doyen de la Faculté, le Pr Olivier Riaudel, suivi des premières informations administratives utiles pour votre rentrée.

10h30 : À la découverte de votre programme
Rencontre avec les responsables académiques des différents programmes, qui vous présenteront votre cursus et répondront à vos premières questions.

11h – 12h : Découvrez votre nouvel environnement
Une heure pour prendre vos premiers repères :

• visite de la Bibliothèque de théologie et d’étude des religions ;
• découverte de Louvain-la-Neuve et de quelques lieux utiles à votre vie étudiante.

12h : Faisons connaissance autour d’un lunch !
Nous terminerons cette matinée par un lunch offert par la Faculté, l’occasion de poursuivre les échanges de manière conviviale avec les autres étudiantes et étudiants et les membres de la Faculté.

Une nouvelle année commence…

Que vous découvriez Louvain-la-Neuve ou que vous connaissiez déjà le campus, cette matinée est pensée pour vous permettre de prendre vos marques, rencontrer les personnes qui seront à vos côtés et commencer l’année dans les meilleures conditions.

Nous nous réjouissons de vous rencontrer et de vous accueillir parmi nous !

Le jury interuniversitaire est composé de MM. les professeur·es

• Vincent Legrand, président
• Mehdi Azaiez, promoteur (UCLouvain)
• Jan De Volder, promoteur et secrétaire (KU Leuven)                                                           
• Carool Kersten, correcteur extérieur (KU Leuven)
• Laura Vansina, correctrice extérieure (VUB)

Religion and the Clash of Civilizational Discourses: Emerging Political Discourses on Religion and Civilization in the Post-9/11 Decade across the Russian Federation, the United States of America and the Republic of Türkiye.

 This dissertation examines the emergence and evolution of a religious-civilizational discourse in world politics during the post-9/11-decade. While existing scholarship situates a civilizational turn only in the second decade of the 21st century, this study demonstrates that its foundations were already laid in the immediate post-9/11-period through a traceable incubation process. Using comparative qualitative discourse analysis within a Grounded Theory Method and conceptually anchored in Samuel Huntington’s Clash of Civilizations thesis, the research analyses an extensive corpus of speeches by the heads of state of Russia, the United States, and Turkey. 

This analysis reveals a temporary convergence immediately after 9/11, in which all three countries rejected Huntington’s thesis and concepts in favor of a dualistic discourse of a single global and universal civilization against barbaric terrorism. From the beginning, but with the 2003 US invasion of Iraq as a first breaking point, non-Western leaders increasingly perceived Western universalism as hypocritical value-imperialism, opening space for counter-narratives. From 2007 onwards, Russia and Turkey broke decisively with the Western unipolar order and actively instrumentalized Huntingtonian concepts to construct autonomous civilizational identities. 

Religion simultaneously underwent a functional transformation in the non-Western cases, shifting from a privatized phenomenon to the constitutive core and defensive shield of civilizational identities. In American rhetoric, by contrast, religion remained embedded in the frameworks of American Civil Religion to build a domestic political persona and of American Exceptionalism to universalize Western liberal and democratic values. Across all cases, religion served both domestic legitimation and foreign policy purposes. 

The study proposes an original theoretical model consisting of two structural factors—historical identity fault lines and a religious-civilizational intellectual reservoir—and four active catalysts: external geopolitical events, electoral or institutional power consolidation, emotional mobilization based on perceived injustice, and the entrepreneurial agency of political leaders. The dissertation concludes that the presence of all these factors and catalysts in the Turkish and Russian cases, alongside the absence of some in the American case, explains the sub-evolutions and the macro-shift toward religious-civilizational thinking in the discourses during the studied period of 2001–2011.

Si vous souhaitez assister à la soutenance, nous vous invitons à vous inscrire via ce formulaire.