Religions et interculturalité

Enseignants

Sappia Caroline;

Langue
d'enseignement

Français

Thèmes abordés

Pour atteindre cet objectif, l'activité
- analysera les concepts mobilisables pour l'appréhension des rapports entre religions, comme ceux de culture et de civilisation ;
- abordera les relations entre individus, groupes et institutions religieuses dans ses dimensions historique et contemporaine.

Acquis
d'apprentissage

A la fin de cette unité d’enseignement, l’étudiant est capable de :
1	situer le développement des rapports entre religions dans le contexte plus général des rapports contemporains entre cultures.

Contenu

Les humains fondent leurs sociétés sur des rapports sociaux et hiérarchiques de nature politique et religieuse. Ces rapports de pouvoir trouvent leur légitimé dans les imaginaires collectifs que les humains partagent et qui donnent sens à leur existence.
Les rencontres, les échanges et les conflits ont continuellement transformé ces imaginaires, et, plus généralement, ce que nous entendons par « culture ». Ces transformations se sont accélérées au cours de l’expansion européenne depuis le XVIe siècle qui se caractérise entre autres par des luttes pour l’hégémonie politique, économique et culturelle, des occupations territoriales, des colonisations, des émigrations, l’assujettissement et le déplacement de populations, la diffusion des techniques et l’exportation de capitaux.
Le changement social s’est encore accéléré avec la mondialisation, phénomène lié a l’expansion européenne qui se caractérise par l’homogénéisation culturelle, la réinvention des cultures locales, des rites et des imaginaires religieux, la circulation de ces derniers, et la recomposition du rôle de l’État qui n’est désormais plus associé strictement à un territoire et qui favorise ainsi la stratification sociale entre des élites mondiales détachées d’un territoire et des classes populaires circonscrites dans le local.
Dans un premier temps, ce cours cherchera à définir ce que nous entendons par « religions » « faits religieux », « religiosité », « interculturalité ». Chaque séance sera ensuite consacrée à un dossier problématisant cette relation entre « Religions » et « Interculturalités » dans nos sociétés et/ou dans des sociétés extra-européennes, à partir de lecture de textes clés des disciplines anthropologiques, sociologiques et/ou historiques.
La lecture de ces textes qui ont marqué leur discipline permettra de questionner comment  les sociétés ont réinventé leurs imaginaires politiques et religieux. Dans quelle mesure la circulation des religions ont-elles favorisé les échanges marchands, les conquêtes militaires, le contrôle des populations, les conversions religieuses ? Quelles formes ces conversions recouvrent-elles ? Quels procédés les européens, en contexte de colonisation, ont-ils mobilisés pour convertir les populations qu’ils ont assujetties et dont ils ont occupé le territoire ? Quelles formes de résistances ces derniers ont-ils mis en place et quelles formes de métissage, de créolisation et de syncrétisme se sont instaurées entre les différents populations en présence.

Méthodes d'enseignement

Ce cours s'appuie sur une pédagogie universitaire active et suppose une participation active des étudiants (lectures hebdomadaire et participation au débat pendant le cours). 
Chaque session de cours est consacrée à la discussion de textes lus au préalable par les étudiants. Deux d'entre eux ont la charge de modérer les échanges. Le professeur encadre les discussions et se charge d'opérer les articulations conceptuelles avec les autres débats en histoire, anthropologie et sociologie. En fonction des thématiques des séances, des chercheurs pourront être invités à présenter leur recherche en anthropologie, sociologie et/ou histoire. 
En fonction des années, des activités en dehors des cours pourraient être organisées (rencontres, projection de documentaires et débats, expositions...) 

Modes d'évaluation
des acquis des étudiants

L'évaluation consiste en la rédaction d'un essai de 15 pages consacré aux concepts abordés et discutés au cours. Le travail sera à déposer sur Moddle selon les consignes données au cours (et diffuser sur la page Moodle du cours). 
En fonction des années, des exposés oraux peuvent être demandé aux étudiants.
Les intelligences artificielles (IA) génératives doivent être utilisées de manière responsable et conformément aux pratiques de l’intégrité académique et scientifique. L'intégrité scientifique impliquant que l'on cite ses sources, l'usage d'une IA doit toujours être signalé. L'utilisation des intelligences artificielles pour les tâches où celles-ci sont explicitement interdites sera considérée comme un cas de tricherie, notamment pour tout travail nécessitant une part de rédaction de la part de l'étudiant. 

Ressources
en ligne

Les articles et d'éventuels powerpoint seront diffusés sur la page Moodle du cours.
 

Faculté ou entité
en charge

> CISR