Questions de patrologie II

Enseignants

Pauliat Marie;

Langue
d'enseignement

Français

Thèmes abordés

Pour atteindre ces objectifs :
- on analyse une question spéciale portant sur divers témoignages de l'ancienne littérature chrétienne, envisagée dans ses aspects littéraires, doctrinaux et théologiques ;
- on situe dans leur contexte historique et théologique les textes vus au cours.

Acquis
d'apprentissage

A la fin de cette unité d’enseignement, l’étudiant est capable de :
1	traiter une question théologique ou littéraire portant sur l'ancienne littérature chrétienne principalement grecque et/ou latine ;
2	lire de manière critique les sources théologiques anciennes ;
3	manier les principaux instruments de travail du patrologue.

Contenu

Foi et cultures : les Pères de l’Église, sources d’inspiration pour aujourd’hui ?
L’actualité ecclésiale est régulièrement traversée par des prises de position contrastées concernant les rapports entre la foi et les cultures : revendication d’un droit à des adaptations dues à des particularismes culturels ; prétention à construire une contre-culture chrétienne, s’opposant en bloc à des valeurs perçues comme contraires aux enseignements bibliques ou à l'éthique chrétienne ; réflexions et innovations en faveur d’une inculturation de la foi dans les différentes cultures…
Ces tensions transparaissent dès la première rencontre entre la foi chrétienne et la ou les cultures, durant les cinq premiers siècles du christianisme. Comment les Pères se sont-ils positionnés par rapport à la philosophie grecque, à la rhétorique ou au polythéisme – éléments souvent clairement opposés à leur foi, et sources pour eux de débats conflictuels, voire de persécutions ?
À travers la lecture de textes patristiques et l’étude d’œuvres d’art, nous découvrirons ensemble que les relations entre les Pères et la culture antique, souvent tendues, toujours complexes, ont été sources d’une grande fécondité : Justin de Rome a élaboré sa théorie des « semences de vérité » présentes même chez les païens (théorie reprise lors du Concile Vatican II) ; le vocabulaire philosophique grec a offert aux Pères du 4e siècle les outils conceptuels pour penser les relations intra-trinitaires ; Basile ou Augustin n’ont jamais rejeté en bloc l’enseignement scolaire de leur temps, mais ont proposé des critères pour en conserver le meilleur ; les mystiques se sont appuyés sur des schèmes philosophiques pour exprimer l’indicible divin… Loin de rejeter l’ensemble de leur culture, les Pères en ont repris les codes et assimilé tout ce qui était compatible avec leur foi, au point de transformer de l’intérieur, durablement, jusqu’à la notion même de culture.
Par là-même, ils nous offrent encore aujourd’hui des clés pour réfléchir à nos propres rapports aux cultures contemporaines, et des critères de discernement en faveur d’une juste inculturation, critères dont l’actualité a traversé les siècles.

Méthodes d'enseignement

Pour ce cours sur un sujet peu connu, la méthode d'enseignement repose sur une combinaison de présentations de la part de l'enseignant et de pédagogie active.
Alterneront durant les cours :
    -des présentations du professeur en classe, illustrées par des diapositives ;
    -des temps de questions/réponses en classe ;
    -des temps d’analyse de textes patristiques (disponibles en avance et lus avant chaque cours).
À la fin des séances, l'enseignant indique aux étudiants un programme de lecture et/ou des exercices à effectuer (individuellement ou en sous-groupes) en vue de les familiariser avec les textes et les principaux instruments de travail.

Modes d'évaluation
des acquis des étudiants

Évaluation : examen oral

Bibliographie

Quelques ouvrages de référence sur les rapports des Pères à la culture antique (une bibliographie complémentaire sera communiquée lors du cours):
Quelques sources primaires : anthologies
- Alexandre, J., Capelle, P., Philosophie et théologie dans la période antique : Anthologie. Paris : Cerf, 2008. 
- Pouderon, B., Foi Chrétienne et Culture Classique. Paris : Migne, 1998.
Quelques sources secondaires
- Champagne C., « Foi et cultures à la lumière du passé », Kerygma 19, 1985, p. 17-70.
- Collectif « Le christianisme dans les cultures », Théophilyon X, vol. 2, 2005, (notamment articles de C. Prudhomme et M. Fédou).
- Fédou M., « L’usage des notions philosophiques chez les Pères de l’Église », Itinéraires augustiniens 73 (2025), p. 5-14
- Morlet S., Les chrétiens et la culture, conversion d’un concept (Ier-VIe), Paris : Les Belles Lettres, 2016
- Poupard P., « Les Pères de l'Église : Actualité d'une inculturation de la foi », Esprit et vie. L'ami du clergé 103, 1993, p. 689-697.

Support de cours

• Les supports de cours seront disponibles sur Moodle au fur et à mesure.

Faculté ou entité
en charge

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