Abstract

Ce que la science fait à la politique, ce que la politique fait à la science - De l’agir sur à l’agir avec

Au moment où la science est de plus en plus attaquée, certains pensent qu’il convient de réagir en purifiant la science qui devrait se tenir à l’écart de tout engagement. Cette position qui confond science et repli scientiste s’avère une impasse. À l’inverse une véritable défense de la science suppose d’analyser la crise épistémique qui constitue l’arrière-plan des crises écologique et sociale. La solution aux questions engendrées par les inégalités sociales et l’Anthropocène ne peut être trouvée que si se définit une science n’ayant pas vocation à surplomber la société, mais au contraire, construisant des perspectives partagées grâce à la mobilisation conjointe de plusieurs types de savoirs.

Ces savoirs résolument ancrés et situés par lesquels le sujet connaissant n'est plus spectateur surplombant, mais acteur impliqué sont le propre aujourd'hui d'une science citoyenne. Cette approche des savoirs a eu des précurseurs comme Machiavel et elle est aujourd’hui promue à partir de divers champs : de la physique avec l’Ecole de Copenhague à la philosophie et aux sciences sociales, Feyerabend et son anarchisme méthodologique, Habermas, Honneth ou Fraser pour l’Ecole de Francfort, les pragmatiques de Dewey à Latour, les féministes comme Haraway et Harding, les auteurs du Sud global de Mariàtegui à Quijano.

Toutes ces contributions déconstruisent les dogmatismes et facilitent une reconstruction démocratique. Malgré les tentatives d’invalidation auxquelles elles se heurtent, elles s’avèrent indispensables pour surmonter les défis socio-écologiques.

Cette conférence est basée sur De l’agir avec à l’agir sur – Défis socio-écologiques, association des savoirs, recherche participative (Jean-Louis Laville, Anne Salmon)