Nouvelles publications : Pierre André (Chaire Hoover/ISP) et Aurélien Chukurian (Chargé de recherche FNRS/ISP)
When Are Carbon Border Adjustment Measures Just ? Political Studies (2024)
Pierre André (Chargé de recherches FNRS - Chaire Hoover/ISP) & Alice Pirlot (Centre for Business Taxation, University of Oxford)
Arguments in support of carbon border adjustment measures are often based on considerations of justice. Implementing carbon border adjustment measures would be necessary to, first, promote fair competition between corporations and, second, make carbon pricing instruments more effective and thus prevent the harms of dangerous climate change. Yet, both arguments tend to obscure considerations of distributive justice relative to the burdens of climate policies and the benefits of economic cooperation.
In this article, we first explain why the case for carbon border adjustment measures based on the ideal of fair competition between corporations is flawed.
Second, if the priority of harm avoidance over fair burden-sharing can justify carbon border adjustment measures, we argue that it does not justify all kinds of carbon border adjustment measures. On the contrary, it puts significant constraints on their design. We contend that just carbon border adjustment measures should include design features that allow for some form of carbon leakage risk, either via country-differentiated prices or via country-specific exemptions.
La philosophie en creux de la théologie. Le Nouvel Être de Paul Tillich.
Revue de Théologie Et de Philosophie (2024)
Aurélien Chukurian (Chargé de recherche FNRS/ISP)
Cet article ambitionne d’explorer les enjeux philosophiques traversant la pensée théologique de Paul Tillich, en se concentrant sur un recueil de sermons, adressés à un public universitaire, intitulé Le Nouvel Être, ouvrage paru en 1955, objet d’une nouvelle traduction, proposée par le théologien André Gounelle aux éditions Labor et Fides (2022). L’article repère alors, au sein de la méditation tillichienne sur la Nouvelle Réalité apportée par le Christ, quatre lieux de résonances philosophiques. D’un côté, le traitement tillichien des thématiques de la vérité et de la sagesse témoigne d’un rapport explicite à la philosophie, tandis que, de l’autre, l’articulation conçue par Tillich entre amour et justice et sa conception de la certitude contiennent des implications philosophiques sous-jacentes.
Dès lors, ces quatre points d’ancrage contribuent à dessiner les contours d’un dialogue entre philosophie et théologie, en étant attentif aussi bien au regard propre porté par Tillich sur la philosophie, consistant dans une reconnaissance critique, qu’à la manière dont sa réflexion théologique sur le message évangélique du Nouvel Être, qui a surgi avec le Christ, déploie une conceptualité qui intéresse l’histoire de la philosophie.