Mardi intime de la Chaire Hoover par Anna Wienhues (KULeuven) Climate change arguably poses a dual challenge to non-anthropocentric environmental ethics. For one, environmental ethics needs to provide action guidance for climate change related environmental problems, such as on how to theorise conservation ethics under these new conditions.

Mardi intime de la Chaire Hoover par Christophe Point À travers le monde, de nombreuses formations professionnelles ont opéré le tournant de l’éthique (ethical turn) à partir de la seconde moitié du XXème siècle (Davis, 1999, Boothroyd, 2013) et la profession des enseignants ne fait pas exception à cette évolution (Maxwell & Schwimmer, 2016).

Mardi intime de la Chaire Hoover par Camille Roelens (Lyon 2) Ruwen Ogien, le barbier de Mill ? Démocratiser la morale Cette conférence sera centralement dédiée à la philosophie morale et politique de Ruwen Ogien (1947-2017).

Mardi intime de la Chaire Hoover par Aida Martinez Suarez. The concept of the Anthropocene has gained popularity across various disciplines outside the field of geology. It presents the opportunity to reflect within a single framework about societies-Earth relationships, technological development, and natural systems vulnerabilities.

• Lukas Tank [University of Kiel] (2022). “Against the budget view in climate ethics”. Critical Review of International Social and Political Philosophy, online first, 1–14.  Commentator: Aida Martínez Suárez [University of Oviedo] • Duus-Otterström, Goran [University of Gothenburg & Institute for Futures Studies (Stockholm)].

Mardi intime de la Chaire Hoover par Josette Daemen As actors at the right of the political spectrum seem to attract appeal by promising security, we may wonder what left-of-centre parties could offer in terms of security while staying true to their commitment to equality. In other words, what securities are there to be found in an egalitarian society?

Mardi intime de la Chaire Hoover par Amael Maskens When trying to vote “well” at elections, one must gather quite a lot of information on political parties, candidates and our social reality.

Mardi intime de la Chaire Hoover par Juan Olano Opportunities for fruitful cooperation are unequally distributed across society. How should we allocate these opportunities? While Rawls’ theory of justice, which defines justice as fair terms of cooperation, seems well-suited to address this question, it does not directly do so.

Ratifiée par 145 Etats parties, la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés considère comme « réfugiée » une personne « craignant avec raison d’être persécutée du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son appartenance à un certain groupe social ou de ses opinions politiques, se trouve hors du pays dont elle a la nationalité et qui ne peut ou, du fait de cette crainte, ne