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Le lecteur y découvrira une histoire riche en rebondissements des hommes et de leurs réalisations qui s’inscrivent dans le cadre d’une grande tradition remontant à la fondation du Collège des Trois Langues en 1517.Cet ouvrage retrace le parcours, depuis 1834, des grands chercheurs et enseignants dans le domaine de l’orientalisme à l’Université de Louvain (Belgique). Citons Jean-Théodore Beelen qui restaure l’ensei­gne­ment des langues orientales en théologie, son confrère Félix Nève, notamment précurseur de l’indianisme, Charles de Harley, fondateur de la revue Le Muséon et leurs nombreux successeurs. En 2017, nous avons fêté le 500e anniversaire de la mort de Jérôme de Busleyden, mieux connu des humanistes sous le nom de Hieronymus Buslidius. Il était né à Arlon, au Duché de Luxembourg, vers 1470, et s’illustra comme un grand humaniste : ami d’Érasme et de Thomas More, il est à l’origine de la fondation à Louvain, au sein de l’Université, du Collegium Trilingue, aussi appelé Collegium Trium Linguarum, Collegium Buslidianum, en néerlandais de l'époque Collegie der Dry Tonghen, ou plus simplement dit Dry Tonghen. Le Collège (dont une partie du bâtiment subsiste à Leuven) fut inauguré en septembre 1518.
La Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven) et l’Université catholique de Louvain (UCLouvain), toutes deux héritières de Studium generale Lovaniense supprimé en 1797 par le Régime français, ont choisi de fêter, chacune à leur manière, cet anniversaire : la première, avec une exposition accompagnée de deux ouvrages sur le collège d’Ancien Régime ; la seconde, par l’organisation d’un colloque consacré à la restauration et aux développements ultérieurs de la tradition orientaliste au sein de de l’Université catholique « restaurée » par les évêques belges à Malines en 1834 dans le cadre de la liberté constitutionnelle d’enseignement et transférée à Louvain l’année suivante. Ce sont les contributions présentées à cette occasion, qui font l’objet du présent recueil d’études, auxquelles s’ajoutent l’un ou l’autre texte permettant de compléter le tableau d’ensemble ainsi offert. En un diptyque. Le premier tableau (Parcours historique) s’attache à présenter un panorama de l’enseignement et de la recherche dans le domaine des études orientales depuis près de deux siècles. Le second (Éclairages particuliers) se focalise sur quelques points qui, parmi d’autres, méritent d’être mis en lumière, comme par exemple la tradition louvaniste d’édition de textes scientifiques inaugurée par Adolphe Rome (1889-1971). PDF à télécharger. http://www.safran.be/proddetail.php?prod=HIST12

Au coeur de l’Union européenne, les États membres,représentés par des ambassadeurs chevronnés appelés Représentants permanents, et la Commission européenne négocient au quotidien. Plus grand poste diplomatique et pourtant situé en plein centre de Bruxelles,la Représentation permanente de la Belgique, plus communément appelée « RP », se trouve au carrefour du monde politique belge et européen. Ce livre, construit autour d’archives du SPF Affaires étrangères et d’interviews, emmène le lecteur dans lesméandres institutionnels nationaux et européens. Il présente l’évolution et le rôle important de la RP ainsi que les différentes étapes qui permettent la défense des intérêts belges au sein de l’Union. PDF à télécharger. https://www.decitre.fr/livres/la-representation-permanente-belge-aupres-de-l-union-europeenne-9782390611073.html

La littérature ne se tient plus à l'écart de l’histoire, faisant de son attachement au réel l’un de ses atouts. Du côté des productions audiovisuelles, on assiste à une multiplication de l’offre « historique » qui prouve que la demande du public d’une mise en récit de l’histoire est forte... cet ouvrage propose une variété de points de vue.  Lire la suite L'actualité littéraire française de ces dernières décennies a montré que la littérature ne se tient plus à l’écart de l’histoire, faisant de son attachement au réel l’un de ses atouts. Du côté des productions audiovisuelles, on assiste à une multiplication de l’offre « historique » qui prouve que la demande du public d’une mise en récit de l’histoire est forte. Les historiens sont donc confrontés à une large production, souvent en concurrence avec la production scientifique. Cela a engagé des réflexions intenses autour de nouvelles pratiques et théories de l’histoire. L’université d’été de Ferney Voltaire en 2015 s’était inscrite dans ce sillon de réflexion internationale. Il s’agissait, d’une part, de collecter des expériences françaises mûries au sein d’un réseau d’étudiants et de chercheurs, d’autre part, de réinterroger par un biais particulier et original les rapports entre littérature, fiction et histoire. Historiens, scénaristes, metteurs en scène se sont donc retrouvés dans un cadre d’échanges intenses qui a nourri leurs perspectives et leurs travaux. Cet ouvrage est le produit de ce travail. Il ne propose pas une réflexion systématique mais bien une variété de points de vue et quelques expériences liées à la mise en récit de l’Histoire. https://www.decitre.fr/livres/des-francais-face-a-leurs-histoires-9782390610229.html

Que peut apporter l’étude de la vie et des œuvres du cheikh Muhammad Amîn al-Kurdî (m. 1914) à la compréhension de la société égyptienne et ottomane de la fin du XIX^e siècle ? Savant et soufi d’origine kurde, ignoré par l’historiographie qui le considérait comme un « âlim traditionnel » à l’époque de la « renaissance » au XIXe siècle (nahda), il rencontre un surprenant succès auprès d’une certaine catégorie de cheikhs égyptiens, azhariens et soufis, au Caire et dans le Delta. Ce succès l’amènera à introduire en Égypte - tardivement par rapport aux nombreuses autres confréries soufies du pays - une branche de l’imposant ordre mystique Naqshbandiyya. Cependant, au-delà de l’histoire de la confrérie et de son maître spirituel, c’est tout le complexe débat du temps entre différentes visions de l’Islam et du monde qui est mobilisé dans ce livre. À travers une production littéraire abondante et variée, le cheikh al-Kurdî aborde des sujets doctrinaux et politiques restés brûlants dans l’Islam contemporain (taqlîd et ijtihâd, transmission du savoir, rôle de la femme et pudeur, sainteté et pratiques soufies) avec un regard antithétique à celle des courants réformateurs et modernistes. http://aracneeditrice.com/index.php/pubblicazione.html?item=9788825526684

Le port de Rome, Ostie, situé au sud de l’embouchure du Tibre, constitue un terrain exceptionnel pour étudier la vie religieuse d’une cité antique. Depuis la fondation de la colonie romaine à la fin du IVe siècle avant notre ère, dieux et hommes cohabitent dans la cité. Leur destin commun durera jusqu’aux dernières attestations de cultes polythéistes à la fin du Ve siècle.
Port militaire sous la République, ayant un rôle fondamental dans l’approvisionnement de la capitale, dès le IIe siècle avant notre ère, Ostie est une cité à la fois particulière et exemplaire. Elle représente un laboratoire extraordinaire pour qui veut connaître les cultes durant l’Antiquité : les communautés et individus y pratiquent des cultes divers et variés, « ancestraux » ou « étrangers ». Les dieux font battre le cœur de la ville, comme le montre la documentation, particulièrement pour les premiers siècles de notre ère, lorsque cohabitent dévots des dieux, juifs et chrétiens. https://www.cnrseditions.fr/catalogue/histoire/dieux-et-hommes-a-ostie/

Les jumelages de communes européennes ont été instaurés dans les années 1950 précisément dans la perspective de favoriser l’adhésion de la population à l’idée européenne. L’étude de leur origine montre qu’ils ont été influencés par les accords d’amitié entre villes réalisés par les associations Norden en Scandinavie. L’analyse de ces pratiques diplomatiques locales et populaires montre des interactions entre acteurs multiples, publics et privés, et met en évidence le rôle fondamental des organisations internationales dans leur diffusion. https://www.puf.com/content/Relations_internationales_2019_n%C2%B0_179

Entre 1914 et 1918, les expériences de guerre ne se limitent pas au front et à l’arrière. Il y a aussi l’occupation militaire, subie par près de 10 millions de Français et de Belges. La faim, l’angoisse, la privation et la lassitude sont les conditions de cette situation particulière où se mêlent complémentarité de genre et antagonisme de guerre : des relations intimes naissent entre des femmes et des hommes qui dans d’autres circonstances ne se seraient jamais rencontrés. Mais ces relations ne sont pas simplement une révolte de l’amour contre la haine. La vague de viols qui accompagne l’invasion d’août 1914 participe à terroriser les populations civiles. Et la prostitution connaît un essor fulgurant au cours des années suivantes. Quelle que soit leur nature, ces relations ne laissent pas les occupés indifférents : pendant quatre ans, le corps féminin est l’enjeu de tensions incessantes en pays occupé. « Sources de contamination » pour les uns, « femmes à Boches » pour les autres, celles qui fréquentent l’ennemi font les frais de leur choix. Ostracisées sous l’occupation, tondues à la libération, puis disparues une fois la paix revenue. Cent ans après la fin de la guerre, « Femmes à Boches » est le premier ouvrage à se pencher sur l’histoire de ces femmes. https://www.decitre.fr/livres/femmes-a-boches-9782251448435.html

Des guerres napoléoniennes du XIX^e siècle aux deux guerres mondiales du XX^e siècle, l'Allemagne et la France n'ont cessé de se faire la guerre. Les rencontres humaines ont été marquées par la violence et la destruction. Dans l'historiographie, les guerres et les occupations qui y sont associées sont considérées avant tout comme des moments de violence et, depuis quelques années, également comme des moments d'échange culturel. Cependant, jusqu'à présent, la recherche n'a pas accordé suffisamment d'attention à la fraternisation entre les soldats des armées ennemies, mais aussi entre les soldats et la population occupée, qui constituent cependant un aspect important des guerres franco-allemandes des XIX^e et XX^e siècles. Ces fraternisations témoignent de rencontres qui, malgré les circonstances de la guerre et les obstacles (crimes, géographie, langue et mentalité), n’ont pas seulement été violentes mais aussi pacifistes et amicales. Dans leurs contributions, les auteurs examinent le phénomène de la fraternisation (ses caractéristiques, ses mécanismes et ses formes d'expression) sur les plans social, politique, historique et culturel. La représentation artistique et la mémoire des fraternisations jouent également un rôle central dans ce volume. https://elibrary.steiner-verlag.de/book/99.105010/9783515124225

La tête couronnée d’une muraille, la Mère des dieux trône sur un attelage tiré par des lions. Cette représentation de la divinité est largement di­ usée dans le monde romain. À nos yeux de Modernes cette image évoque aussi le caractère contrasté de la puissance divine originaire de Phrygie, que les Romains accueillent en 204 avant notre ère. D’emblée, ceux-ci la considèrent comme à la fois étrangère et ancestrale. Ce paradoxe est examiné à partir de quatre dossiers qu’éclairent des découvertes et des recherches récentes. Le premier est consacré aux galles, dévots de la déesse qui se châtrent à l’imitation d’Attis, frappé de folie par la déesse. Le deuxième vise à éclairer les identités et fonctions de la Grande Mère des dieux. La question complexe des mystères de la déesse est ensuite étudiée, ainsi que leur rapport avec le taurobole, cérémonie particulière durant laquelle les testicules du taureau sacrifié font l’objet de manipulations. Enfin, le culte de Mater Magna est analysé à partir de la documentation abondante qu’o­ re le cadre particulier d’Ostie, port de Rome. Ce parcours interroge ainsi sous de nouveaux éclairages l’extranéité même de la déesse et de son culte. https://www.librairie-gallimard.com/livre/9782204135726-etrangere-et-ancestrale-la-mere-des-dieux-dans-le-monde-romain-francoise-van-haeperen/

Due to its unprecedented violence and unexpected duration, the First World War generated many complex and tragic experiences, which over time have been reinterpreted. Connecting past experiences with current memories of the war – in order to revisit in an interdisciplinary way Belgium’s archival and literary, as well as material and monumental war heritage – is the goal of this book which presents the outcomes of the research project Experiences and Memories of the Great War in Belgium (MEMEX WW1). The following topics as part of the historical, psychological and memory studies are addressed: emotions and writing strategies in a war context and attitudes towards the Germans based on the diaries of Belgian soldiers and scholars; the memory of the war in the two fort cities of Antwerp and Liege during the Interbellum; the literary reception of Tom Lanoye’s No Man’s Land and the impact of the reading of some poems to current Flemish students. Another issue concerning the social representations of the war investigates the representations of soldiers as heroes or as victims among young Europeans. As for the impact of war centenary commemoration events, they are analyzed firstly through the iconology of the First World War illustrated on stamps and secondly through the effects of exhibitions and documentaries on young Belgians. https://www.amazon.fr/Experience-Memory-First-World-Belgium/dp/3830938551

Si le XVIII^e siècle est généralement qualifié de « Siècle des Lumières », cette période se caractérise également par un véritable « retour à l’antique » au sein des différents États européens. Cet engouement, conforté par de nombreuses découvertes archéologiques dont les premières fouilles à Herculanum et à Pompéi (1738 et 1748), se manifeste notamment dans le domaine des recherches portant sur l’Antiquité romaine : les textes des Anciens font l’objet d’une relecture critique tandis que les antiquaires, ces érudits collectant et étudiant les objets et les monuments antiques, développent de nouvelles approches permettant d’analyser les traces archéologiques. L’étude et la réception de l’Antiquité romaine au cours du XVIII^e siècle constituent un domaine de recherche relativement peu traité mais particulièrement riche et fécond : il fournit un éclairage intéressant non seulement sur l’histoire intellectuelle du Siècle des Lumières mais aussi sur l’histoire politique – les autorités « éclairées » prenant à cœur de mettre en valeur le passé romain des régions qu’elles administraient – et sur l’histoire sociale de cette période – les antiquaires travaillant souvent collectivement dans le cadre d’académies ou par le biais d’une correspondance. Ce volume propose un panorama vaste mais structuré illustrant les liens existant entre antiquarisme, histoire romaine et Lumières. https://pul.uclouvain.be/book/?GCOI=29303100187360

Au cours du Moyen Âge, les logiques martyriales sortent du champ proprement religieux. Les autorités mais aussi les sujets et les fidèles participent de la fabrique d’icônes d’un genre nouveau: des martyrs « hors la foi », témoins d’un engagement politique et public. Le martyr politique ne répond pas à un profil unique. On le pense dissident, engagé au service d’une cause qui l’oppose aux puissants, souffrant dans un contexte de tensions politiques avérées, mis à mort dans des conditions anormales et érigé en figure héroïque et vénérable par ses partisans au point de faire l’objet d’un culte populaire à la postérité plus ou moins importante ou d’être au cœur de récits identitaires, voire légendaires. Mais ce schéma, pour être classique, n’épuise pas la gamme des possibles. Le martyr politique est une affaire de représentation – l’idée qu’une communauté se fait de la mort d’un des siens – et son potentiel d’identification peut être valorisé immédiatement par ses partisans. Il peut aussi faire l’objet de manipulations et servir en définitive une cause distincte du combat mené. Le martyr politique est ainsi, il ne faut pas l’oublier, l’objet d’un discours construit pour contester le pouvoir ou, au contraire, le soutenir et le légitimer. Mais ce discours ne trouve pas toujours son public et il subsiste des martyrs incomplets ou incertains. https://www.pur-editions.fr/product/ean/9782753575790/martyrs-politiques-xe-xvie-siecle

Les textes, commentaires, photos et vidéos postés et relayés sur les médias sociaux constituent désormais une masse documentaire impressionnante. Extrêmement volatils, ces éphémères ne sont pas sans poser de nombreux défis aux chercheurs qui tentent de les collecter ou aux archivistes soucieux de les conserver. Treize contributions issues d'horizons multiples interrogent le sens, les enjeux et les défis de la collecte et de l'archivage de ces nouvelles formes d'expression. https://www.editions-academia.be/livre-perenniser_l_ephemere_archivage_et_medias_sociaux_aurore_francois_anne_roekens_veronique_fillieux_caroline_derauw-9782806103703-58761.html

Comment se fait-il qu’un historien formé à l’histoire économique et sociale ait pu développer un parcours cohérent à travers des thématiques aussi différentes que l’évolution de la rente et du crédit hypothécaire en terre de Liège au 18^e siècle, la littérature dévote bourgeoise en langue française du 20^e siècle, les représentations de la Chine par les savants et les aventuriers du 19^e et du 20^e siècle ? En lisant ces études, on se rend compte que le fil rouge reliant des objets d’enquête si différents est celui que Paul Servais définit à plusieurs reprises comme « la composante humaine ». Un élément constitutif et unificateur d’expériences diverses, comme le sont les sphères d’action mobilisées par tout être humain dans le courant de sa vie. Si chaque historien est avant tout le fils de son temps, Paul Servais est un enfant des Annales, avec toute la richesse de cette tradition historiographique capable de circuler entre les sources les plus disparates dans la confiance déterminée de ceux qui veulent saisir l’homme. Le parcours par étapes proposé ici est nourri par la recherche passionnée de « la composante humaine » dans ses différentes facettes, éclairées par la notion polysémique du paysage. En effet, de l’histoire matérielle à l’histoire culturelle, c’est le paysage – physique ou intérieur – qui s’impose comme contexte essentiel des hommes et des femmes étudiés et qui façonne les modes de vie et les esprits. Pour ce parcours, la collection « L’Atelier d’Érasme » se veut fidèle à son choix de promouvoir l’échange entre chercheurs de générations différentes. C’est cet esprit qui a amené Silvia Mostaccio à relire et à éclairer ces travaux de recherche, en dialogue avec l’auteur. https://pul.uclouvain.be/book/?GCOI=29303100214850

Paris, Éditions Kimé, 2016 (coll. Histoire, Le sens de l'histoire)

Les douze contributions rassemblées ici sous la direction de Gilles Lecuppre font justice à la diversité des motifs et des vecteurs de la contestation sur une très large période, qui nous mène du début du XIe siècle aux prodromes de la Révolution française, de l’âge d’or d’al-Andalus à des Lumières fatiguées et sceptiques. Partout, en Espagne, en France, à Naples ou dans le Saint-Empire, ce ne sont pas seulement des pouvoirs que l’on abat ou contre lesquels on se soulève, mais plus simplement, plus quotidiennement, des abus que l’on dénonce et auxquels on résiste par la plume ou les procès, la grève ou le déguerpissement, le cri ou l’éloquence – avant, parfois, il est vrai, de prendre les armes, sans que celles-ci perdent tout contact avec les manifestations plus symboliques qui ont précédé leur avènement rien moins que spontané.

Contributions de :  Véronique Beaulande-Barraud, Julien Briand, Monique Cottret, Christophe Duhamelle, Alexis Fontbonne, Manuela Águeda García Garrido, Nathalie Gorochov, Alain Hugon, Thierry Lassabatère, Vincent Meyzie, Juliette Sibon et Emmanuelle Tixier du Mesnil. https://www.amazon.fr/contestation-Moyen-Age-Temps-Modernes/dp/2841747565

The memory of the First World War is particularly present in Brussels. Today, the Brussels-Capital Region counts no less than six hundred street names, commemorative plaques and monuments dedicated to its memory. At the time of the centenary of 1914-1918, the importance of this memorial heritage encourages to interrogate the different identities, in all their complexity, as they are revealed through these traces, for the Region of Brussels is the bearer of a multiple memory. As the capital of the kingdom, it is home to the Unknown Soldier, preserves the memory of great battles and important national figures, even as it pays homage to the Allies and the international humanitarian aid of which Belgium was the beneficiary. Brussels also embraces the memory of national corporations such as the foresters or the showmen. Finally, and most importantly, as an entity formed of municipalities eager to acknowledge their autonomy, Brussels keeps local memories alive, memories of simple soldiers who died in battle, of the everyday suffering of civilians during the occupation, as well as of Belgian patriotic figures. The present work aims to retrace the construction of this memory in the space of Brussels, analyse its symbolic impact and its evolution, while it interrogates the current meaning of this extraordinary heritage. https://www.worldcat.org/title/bruxelles-la-memoire-et-la-guerre-1914-2014/oclc/884953758

The Society of Jesus was founded by Ignatius Loyola on a principal of strict obedience to papal authority, yet the nature of the Jesuits’s work and the turbulent political circumstances in which they operated, inevitably brought them into conflict with the Catholic hierarchy. In order to better understand and contextualise the debates concerning obedience, this book examines the Jesuits of south-western Europe during the generalate of Claudio Acquaviva. Acquaviva’s thirty year generalate (1581–1615) marked a challenging time for the Jesuits, during which their very system of government was called into doubt. The need for obedience and the limits of that obedience posed a question of fundamental importance both to debates taking place within the Society, and to the definition of a collective Jesuit identity. At the same time, struggles for jurisdiction between political states and the papacy, as well as the difficulties raised by the Protestant Reformation, all called for matters to be rethought. Divided into four chapters, the book begins with an analysis of the texts and contexts in which Jesuits reflected on obedience at the turn of the seventeenth century. The three following chapters then explore the various Ignatian sources that discussed obedience, placing them within their specific contexts. In so doing the book provides fascinating insights into how the Jesuits under Acquaviva approached the concept of obedience from theological and partical standpoints. https://www.amazon.fr/Obedience-Conscience-Generalate-Acquaviva-1581-1615-ebook/dp/B01FMKS4BO