• Adams A., Rawles S., and Saunders A., A Bibliography of Claude-François Menestrier, Genève, 2012.
• Appiah A. K., “Thick Translation”, Callaloo, 16/4 (1993), p. 808-819.
• Ariew R., Descartes among the last Scholastics, Leiden, 2011.
• Bal M., Travelling Concepts in the Humanities: A Rough Guide, Toronto, 2002.
• Bal M. (ed.), The Practice of Cultural Analysis. Exposing Interdisciplinary Interpretation, Stanford, 1999.
• Balavoine Cl. – Laurens P. (ed.), La Statue et l’empreinte. La Poétique de Scaliger, Paris, 1986.
• Barocchi P., Trattati d’arte del Cinquecento, 3 vols, Bari, 1960-1962.
• Barocchi P., Scritti d’arte del Cinquencento, 3 vols, Milan-Naples, 1971-1977.
• Berger S., The Art of Philosophy: Visual Thinking in Europe from the Late Renaissance to the Early Enlightenment, Princeton, 2016.
• Biard J., Le langage mental du Moyen Age à l’âge classique, Louvain-la-Neuve, 2009.
• Blanco M., Les rhétoriques de la pointe : Baltasar Gracián et le conceptisme en Europe, Genève, 1992.
• Blum P.R., Studies on Early Modern Aristotelianism, Leiden/Boston, 2012.
• Boulnois O., Au-delà de l’image, une archéologie du visuel au Moyen Age, V^e-XVI^e siècle, Paris, 2008.
• Boulnois O. – Solère J.-L. – Schmutz J., Le Contemplateur et les idées. Modèles de la science divine du néoplatonisme au XVIII^e siècle, Paris, 2002.
• Boureau A., “Les livres d’emblèmes sur la scène publique. Côté jardin et côté cours”, in R. Chartier (ed.), Les usages de l’imprimé, Paris, 1987, p. 343-379.
• Bredekamp H., Le déclin du néo-platonisme, transl. S. Brun-Fabry, Paris, 2005.
• Brizzi G.P. – Greci R. (ed.), Gesuiti e Università in Europa (secoli XVI-XVIII): atti del convegno di studi (Parma, 13-15 dicembre 2001), Bologne, 2002.
• Burke P., The European Renaissance. Centres and Peripheries, Wiley, 1998.
• Burke P., Cultural Translation in Early Modern Europe, Cambridge, 2007.
• Cassin B. (dir.), Vocabulaire européen des philosophies: dictionnaire des intraduisibles, Paris, 2004 ; English translation : Dictionary of Untranslatables: A Philosophical Lexicon, ed. B. Cassin – E. Apter – J. Lezra – M. Wood, Princeton, 2014.
• Chevrolet T., L’Idée de fable. Théorie de la fiction poétique à la Renaissance, Geneva, 2007. 
• Compagnon A., Nous, Michel de Montaigne, Paris, 1980.
• Corsano A., “Studi sul pensiero del tardo Rinascimento I: G.C.Scaligero”, Giornale Critico della Filosofia Italiana, 3^e sér., 37, 12, avril-juin 1958, p. 33-63.
• Cousinié F., Le Peintre chrétien. Théories de la peinture religieuse dans la France du XVII^e siècle, Paris, 2000.
• Cousinié F., Image et méditation au XVII^e siècle, Rennes, 2008.
• Cousinié F., “Tombeau de Métrodore. Sur quelques occurences de la Philosophie dans la théorie artistique”, in F. Cousinié and C. Nau (ed.), L’artiste et le philosophe. L’histoire de l’art à l’épreuve de la philosophie au XVII^e siècle, Paris, 2011, p. 367-408.
• Cousinié Fr. – Nau Cl. (ed.), L’histoire de l’art à l’épreuve de la philosophie au XVII^e siècle, Paris, 2011.
• Cousinié F., “L’idole intérieure au tournant du siècle: entre théologie, philosophie et théorie de l’art”, in C. Nativel (ed.), Autour d’Henri IV: figures du pouvoir, échanges artistiques, Tours, 2016, p. 77-90.
• De Boer W., “The Early Jesuits and the Catholic Debate about Sacred Images, 1530s-1560s”, in W. Melion, W. de Boer and K. Enenkel (ed.), Jesuit Image Theory, Leiden, 2016, p. 53-73.
• De Dainville F., L’éducation des Jésuites (XVI^e-XVIII^e siècles), Paris, 1978.
• Deitz L., “’Aristoteles imperator noster…’? J.C. Scaliger and Aristotle on Poetic Theory”, International Journal of the Classical Tradition II, 1995, p. 54-67.
• Deitz L., “L’exemple des Poetices libri septem de Jules-César Scaliger”, in P. Galand-Hallyn – F. Hallyn (ed.), Poétiques de la Renaissance, op. cit., 2001, p. 470-488.
• Dekoninck R., “Des idoles de bois aux idoles de l’esprit. Les métamorphoses de l’idolâtrie dans l’imaginaire moderne”, Revue théologique de Louvain, 35, 2004, p. 203-216.
• Dekoninck R., “Disegno / Segno di Dio. Les origines de l’art selon Zuccaro”, in A. Lejeune and R. Pirenne (eds), Du dess(e)in, entre projet et procès, Bruxelles, 2009, p. 27-35.
• Dekoninck R., “Entre logica et caligo. La Philosophie des images de Claude-François Ménestrier”, in F. Cousinié and C. Nau (eds), L’artiste et le philosophe. L’histoire de l’art à l’épreuve de la philosophie au XVII^e siècle, Paris, 2011, p. 199-211.
• Dekoninck R., “The Jesuit Ars and Scientia Symbolica, from Richeome and Sandaeus to Masen and Ménestrier”, in K. Enenkel, W. Melion and W. De Boer (ed.), Jesuit Image Theory, 1540-1740, Leiden, 2016, p. 74-88.
• R. Dekoninck, “L’imagination idolâtre et l’idolâtrie fantasmée. La guerre des images entre L. Richeome et J. Bansilion”, in Colette Nativel (ed.), Autour d’Henri IV: figures du pouvoir, échanges artistiques, Tours, 2016, p. 68-75.
• Dekoninck R. - Guiderdoni A., “Knowledge in transition: the scientific emblematic at the turn of the 16^th and 17^th centuries”, in S. Dupré, B. De Munck, W. Thomas & G. Vanpaemel (eds.), Embattled Territory. The Circulation of Knowledge in the Spanish Netherlands, Gent, 2016, p. 279-297.
• Dekoninck R. - Guiderdoni A. – Smeesters A., “Agere Corporaliter. Otto Van Veen’s Theory Of Imagination”, in Claudia Swan et al. (ed.), Image, Imagination, Cognition. Middle-Ages and Early Modern Theory and Practice, Leiden, forthcoming.
• Demonet M.-L., Les voix du signe. Nature et origine du langage à la Renaissance, Paris, 1992.
• Des Chene D., Life’s Form: Late Aristotelian Conceptions of the Soul, Ithaca, New York, 2000.
• Douay-Soublin F., “Les Jésuites et l’autorité de la Rhétorique d’Aristote”, in G. Dahan – I. Rosier-Catach (ed.), La Rhétorique d’Aristote: traditions et commentaires de l’Antiquité au XVII^e siècle, Paris, 1998, p. 331-346.
• Duprat A., Vraisemblances. Poétiques et théorie de la fiction du Cinquecento à Jean Chapelain (1500-1670), Paris, 2009.
• Fabre P.-A., Décréter l’image? La XXV^e Session du Concile de Trente, Paris, 2013.
• Fiore R. L., Neo-Scholasticism in Calderón’s Autos, Diss., University of North Carolina, 1967.
• Fumaroli M., « Cicero Pontifex Romanus : La tradition rhétorique du Collège Romain et les principes inspirateurs du mécénat des Barberini », Mélanges de l’école française de Rome – Moyen Age / Temps Modernes, 90/2, 1978, p. 797-835.
• Fumaroli M., L’âge de l’éloquence: rhétorique et res literaria de la Renaissance au seuil de l’époque classique, Geneva, 1980.
• Fumaroli M., Héros et orateurs : Rhétorique et dramaturgie cornéliennes, Geneva1990.
• Galand-Hallyn P. – Hallyn F. (ed.), Poétiques de la Renaissance, Geneva, 2001.
• Garin, E. (P. Burke, A. Chastel, M. Firpo e.a.), L’homme de la Renaissance, Paris, Seuil, 1990.
• Gombrich E.H., “Icones symbolicæ. L’image visuelle dans la pensée néoplatonicienne”, in D. Arasse and G. Brunel (ed.) Symboles de la Renaissance, Paris, 1976, p. 17-29.
• Graziani F., “L’image comme Verbe divin chez Zuccaro et Marino”, in Art et littérature, Aix-en-Provence, 1988.
• Graziani, F., “L’art comme vertu intellectuelle: l’aristotélisme du Tasse et de Tesauro”, Littératures classiques 11 (1989).
• Graziani, F., Variété du conceptisme, Paris, forthcoming 2017.
• Groulier J.-F., “Monde symbolique et crise de la figure hiéroglyphique dans l’œuvre du P. Ménestrier”, XVII^e Siècle, 158 (1988), p. 93-108.
• Groulier J.-F., “Présupposés théologiques et philosophiques dans l’enseignement de l’énigme chez les jésuites au XVIIe siècle”, in P. Dujardin (ed.), Le Secret, Lyon, 1991, p. 107-134.
• Groulier J.-F., “Le dépassement de l’Ut Pictura poesis dans l’œuvre du Père Claude-François Ménestrier”, Word & Image, 4 (1988), p. 109-115.
• Groulier J.-F., “Constitution et statut de la figure dans les Décorations funèbres de Claude-François Ménestrier”, Ecrit-Voir, 8 (1986), p. 98-107.
• Guiderdoni A., “The Theory of Figurative Language in Maximilian Van Der Sandt’s Writings”, in K. Enenkel, W. Melion and W. De Boer (ed.), Jesuit Image Theory, 1540-1740, Leiden, 2016, p. 89-101.
• Hammond G. (ed.), The Metaphysical poets. A casebook, London, 1974.
• Haskell Y., Loyola’s bees: Idelology and Industry in Jesuit Latin Didactic Poetry, Oxford, 2003.
• Haugen K.L., “Aristotle my beloved: Poetry, Diagnosis and the Dreams of Julius Caesar Scaliger”, Renaissance Quarterly, 60/3  (2007), p. 819-851.
• Hecht C., Katholische Bildertheologie im Zeitalter von Gegenreformation und Barock. Studien zu Traktaten von Johannes Molanus, Gabriele Paleotti und anderen Autoren, Berlin, 1997.
• Hermans T., “Cross-Cultural Translation Studies as Thick Translation”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 66/3 (2003), p. 380-389.
• Jehasse J., “L’architecture de la Poétique de J.-C. Scaliger et les limitations de l’aristotélisme”, in Cl. Balavoine – P. Laurens (ed.), La Statue et l’empreinte, op. cit., p. 59-73.
• Jensen K., Rhetorical Philosophy and Philosophical Grammar. J.C. Scaliger’s Theory of Language, Munich, 1990.
• Kemp W., “Disegno. Beiträge zur Geschichte des Begriffs zwischen 1547 und 1607”, Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft”, 19 (1974), p. 219-240.
• Kieft G., “Zuccari, Scaligero e Panofsky”, Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz, 33 (1989), p. 355-368.
• Klein R., La forme et l’intelligible, Paris, 1970.
• Kristeller P. O., Renaissance philosophy and the mediaeval tradition, Latrobe (Pa), 1966.
• Kristeller P. O., La tradizione aristotelica nel Rinascimento, Padova, 1962.
• Kristeller P. O., Le thomisme et la pensée italienne de la renaissance, Montréal, 1967.
• Laguna A., “Life is a Dream and the Fractures of Reason”, MLN – Hispanic Issue, 129/2 (2014), p. 238-254.
• Langer U. (ed.), Au-delà de la Poétique : Aristote et la littérature de la Renaissance – Beyond the Poetics : Aristotle and Early Modern Literature, Geneva, 2002.
• Langer U., Divine and Poetic Freedom in the Renaissance: Nominalist Theology and Literature in France and Italy, Princeton, 1990.
• Lardet P., “L’aristotélisme ‘pérégrin’ de J.C. Scaliger”, Les études philosophiques, 5 (1986), p. 349-369.
• Lecercle F., “La compulsion taxinomique : Scaliger et la théorie des genres”, in Cl. Balavoine – P. Laurens (ed.), La Statue et l’empreinte, op. cit., p. 89-99.
• Lecercle F., Le signe et la relique. Les théologies de l’image à la Renaissance, 2 vols., unpublished PhD, Université de Montpellier, 1987.
• Leinkauf T., “Federico Zuccari, L’idea de pittori, scultori et architetti, Torino 1607. Vorschläge zu einer historisch-systematischen Analyse”, kunsttexte.de, 3 (2011), www.kunsttexte.de.
• Leroux V., “Tragique et tragédie: la réception de l’héritage aristotélicien dans les poétiques néo-latines de la Renaissance”, in F. Malhomme et al. (ed.), Renaissances de la tragédie, Naples, 2013.
• Lichtenstein J., La couleur éloquente. Rhétorique et peinture à l’âge classique, Paris, 1989.
• Loach J., “Menestrier’s Emblem Theory”, Emblematica, 2 (1987), p. 317-336.
• Loach J., “The Influence of the Counter-Reformation Defence of Images on the Contemporary Concept of Emblem: the Theoretical Foundations laid by Théophile Raynaud”, in P.M. Daly and J. Manning (ed.), Aspects of Renaissance and Baroque Symbol Theory 1500-1700, New York, 1999, p. 155-195.
• Loach J., “Body and Soul: A Transfer of Theological Terminology into the Aesthetic Realm”, Emblematica, 12 (2002), p. 31-60.
• Loach J., “Why Menestrier Wrote about Emblems, and What Audience(s) He Had in Mind”, Emblematica, 12 (2002), p. 223-283.
• Loach J., “The origins of Menestrier's emblematic theory”, Emblematica, 12 (2002), p. 223-83.
• Loach J., “Dancing on Aristotelian principles: The theoretical underpinnings of Menestrier’s Des Ballets Anciens et Modernes, the first published theory of ballet” [forthcoming in Dance History].
• MacLean I., “The interpretation of natural signs: Cardano’s de Subtilitate versus Scaliger’s Exercitationes”, in B. Vickers (ed.), Occult and scientific mentalities in the Renaissance, Cambridge, 1984, p. 231-252.
• Michel A., “Scaliger, Cardan et la subtilité”, in J. Cubelier de Beynac – M. Simonin (ed.), Du Pô à la Garonne, Agen, 1990, p. 49-66.
• Nativel C., “Le triomphe de l’Idée de la peinture: la Phantasia chez Junius et Bellori”, in M.-C. Heck, F. Lemerle and Y. Pauwels (ed.), Théories des arts et création artistique dans l’Europe du Nord du XVI^e au début du XVIII^e siècle, Lille, 2001.
• Natur und Antike in der Renaissance, exhibition catalogue, Frankfurt, 1985.
• Panofsky E., Idea: A Concept in Art Theory, transl. by Joseph J.S. Peake, New York, 1968.
• Parker A., “Calderón, el dramaturgo de la Escolastica”, Revista de Estudios Hispánicos, 1 (1935), p. 273-285, 393-420.
• Perfetti S., “Giulio Cesare Scaliger commentatore e filosofo naturale tra Padova e Francia”, in G. Piaia (ed.), La presenza dell’aristotelismo padovano nella filosofia della prima modernità, Rome-Padua, 2002.
• Pfisterer U., “Die Entstehung des Kunstwerks. Federico Zuccaris L’Idea de’Pittori, Scultori, et Architetti”, Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 38 (1993), p. 237-268.
• Pochat G., Geschichte der Ästhetik und Kunsttheorie, Cologne, 1986.
• Pouey-Mounou A., “L’influence du De generatione et corruptione sur la poésie de Pierre de Ronsard”, in J. Ducos et al. (ed.), Lire Aristote au Moyen Age et à la Renaissance, Paris, 2011, p. 321-335.
• Rodríguez de la Flor F., La península metafísica, Madrid, 1999.
• Rossi S., “Idea e accademia. Studio sulle teorie artistiche di Federico Zuccaro”, Storia dell’ Arte 20 (1974), p. 37-56.
• Russell D., Emblematic Structures in Renaissance French Culture, Toronto, 1995.
• Sabatier G. (ed.), Claude-François Ménestrier, les jésuites et le monde des images, 2009.
• Scavizzi G., The Controversy on Images. From Calvin to Baronius, New York, 1992.
• Schmitt C. B., Aristotle in the Renaissance, Cambridge, Mass., 1983.
• Schmutz J., “Hurtado et son double. La querelle sur les images mentales dans la scolastique modern”, in L. Couloubaritsis and A. Mazzù (ed.), Questions sur l’intentionnalité, Brussels, 2007, p. 157-232.
• Schmutz J., “Philosophies et théologies scolastiques”, in Dictionnaire des philosophes français du XVII^e siècle, Paris, 2015, p. 41-49.
• Skinner Q., The Foundations of Modern Political Thought, Cambridge, 1978, 2 vols.
• Skinner Q., Visions of Politics, Cambridge, 2002, 3 vols.
• Smeesters A., Aux rives de la lumière : la poésie de la naissance chez les auteurs néo-latins des anciens Pays-Bas entre la fin du XV^e siècle et le milieu du XVII^e siècle, Leuven, 2011.
• Smeesters A., “Les figures de Natura et d’Urania dans un genethliacon de J. Wallius (1599-1690)”, in V. Leroux (ed.), La mythologie classique dans la littérature néo-latine, Clermont-Ferrand, 2011, p. 223-233.
• Smeesters A., “Le généthliaque selon les Scaliger, père et fils”, Eidolon, 112 (2015), p. 333-349.
• Smeesters A., “The simulacra avorum in Jesuit Latin poems by Wallius and Carrara: from Vergilian imitation to scholastic philosophy and art theory”, in W. de Boer - K. Enenkel – W. Melion (ed.), Jesuit Image Theory, Brill, 2016, p. 394-418.
• Smeesters A. - Guiderdoni A. - Dekoninck R. - Granjon E. - Catellani A., Theologicae et Physicae Conclusiones. Conclusions de théologie et de physique d’Otto Van Veen (1621), traduction du latin et introduction. Brepols, sous presse.
• Spruit L., Species Intelligibilis: From Perception to Knowledge, vol. 2: Renaissance controversies, later scholasticism and the elimination of intelligible species in Modern Philosophy, Leiden, 1995.
• Summers D., The judgement of sense. Renaissance naturalism and the rise of aesthetics, Cambridge, 1987.
• Von Schlosser J., Die Kunstliteratur, ein Handbuch zur Quellenkunde der neueren Kunstgeschichte, Vienne, 1924.
• Weinberg B., “Scaliger versus Aristotle on Poetics”, Modern Philology, 39 (1942), p. 337-360.

• Iavelli, Crisostomo, O.P., Epitome in universam Aristotelis philosophiam, Venise, 1555.
• Collegium Conimbricense, S.J., In octo libros Physicorum Aristotelis Stagiritae Coimbra, Antonio da Mariz, 1592 ; In duos libros De Generatione et Corruptione Aristotelis Stagiritae Coimbra, 1597 ; In tres libros de Anima Aristotelis Stagiritae Coimbra, 1598 ; In Universam Dialecticam Aristotelis Coimbra, 1606.
• Eustachius a Sancto Paulo, O. Cist.,Summa philosophiae quadripartita, Paris, 1609.
• Bouju, Théophraste, Corps de toute la philosophie, Paris, 1614.
• Abra de Raconis, Charles François,Totius philosophiae tractatio, Paris, 1617.
• Amico, Bartolomeo, S.J., In universam Aristotelis philosophiam notae et disputationes, quibus illustrium scholarum Averrois, D. Thomae, Scoti et Nominalium sententiae expenduntur, tomi VII, Naples, 1623-1648.
• Collegium Complutense, O.C.D, Disputationes in Aristotelis dialecticam iuxta miram angelici doctoris D. Thomae doctrinam et eius scholam, Lyon, 1651 ; Disputationes in Aristotelis philosophiam naturalem iuxta miram angelici doctoris D. Thomae doctrinam et eius scholam, Madrid, 1627 ; Disputationes in tres libros Aristotelis de anima iuxta miram Angelici Doctoris D. Thomae doctrinam et eius scholam, Lyon, 1651. Complété par Blasius a Conceptione, O.C.D., Metaphysica in tres libros divisa, Paris, 1640.
• Dupleix, Scipion, Corps de philosophie, contenant la logique, l'éthique, la physique et la métaphysique, Genève, 1627.
• Arriaga, Rodrigo de, S.J., Cursus philosophicus, Anvers, 1632.
• Marandé, Léonard de, Abrégé curieux et familier de toute la philosophie, logique, morale, physique et métaphysique, et des matières plus importantes du théologien françois, Paris, 1642.
• Lalemendet, Jean, O. Min., Decisiones philosophicae, Munich, 1645-1646, réédité sous forme d'un Cursus philosophicus, Lyon, 1656.
• Fabri, Honoré, S.J., Philosophiae tomus primus, qui complectitur scientiarum methodum .., logicam analyticam..., Lyon, 1646 ; Metaphysica demonstrativa, Lyon, 1648 ; Physica, id est, scientia rerum corporearum, 4 vol., Lyon, 1669-1671.
• Mailhat, Raymond, O.P., Summa philosophiae thomisticae, 4 vol. Toulouse, 1652.
• Maignan, Emmanuel, O. Min., Cursus philosophicus, concinnatus ex notissimis cuique principiis, ac praesertim quoad res physicas instauratus ex lege naturae sensatis experimentis passim comprobata, 4 vol. in-8°, Toulouse, 1653.
• Frassen, Claude, O.F.M.Obs., Philosophia academica, quam ex selectissimis Aristotelis et Doctoris Subtilis Scoti rationibus ac sententiis, 4 tomes en 1 vol, Paris, Denys Thierry, 1657.
• Bary, René, Fine philosophie accommodée à l'intelligence des dames, Paris, 1660.
• Goudin, Antoine, O.P., Philosophia iuxta inconcussa tutissimaque D. Thomae dogmata, 4 vol. Lyon, 1670.
• Rhodes, Georges de, S.J., Philosophia peripatetica ad veram Aristotelis mentem, libris quatuor digesta et disputata, pharus ad theologiam scholasticam, Lyon, 1671.
• Belluto, Bonaventura, O.F.M. Conv. – Mastri da Meldola, Bartolomeo, O.F.M. Conv., Cursus integer philosophiae ad mentem Scoti, Venise, 1678.
• Grange, Jean-Baptiste de la, O.F., Les principes de la philosophie contre les nouveaux philosophes, Descartes, Rohault, Régius, Gassendi, le p. Maignan, Paris, 1682.
• Tolomei, Giovanbattista, S.J., Philosophia mentis et sensuum, secundum utramque Aristotelis methodum pertractata, metaphysice et empirice, Rome, 1696.

• Carbone, Ludovico, O.P., Compendium absolutissimum totius Summae theologiae D. Thomae Aquinatis, Venise, 1587.
• Capponi, Serafino, O.P., Tota Theologia Sancti Thomae Abbreviata, Venise, 1597.
• Albertini, Francesco, S.J., Corollaria seu Quaestiones theologicae : tome 1, Napoli, 1606 ; tome 2, Lyon, 1616.
• Montagnolo, Giovanni Domenico, O.P., Defensiones theologiae angelicae, ac thomisticae a recentioribus theologis, universam theologiam Divi Thomae Summam complectens, Napoli, 1610.
• Eustachius a Sancto Paulo, O. Cist., Summa theologiae tripartita : de Deo, rebusque divinis ac supernaturalibus, 2 vol. Paris, 1613-1616.
• Fabri, Filippo, O.F.M. Conv., Disputationes theologicae, 4 t. en 1 vol., Venise, 1613.
• Garasse, François, S.J., La Somme théologique des vérités capitales de la religion chrétienne, Paris, 1625.
• Gamaches, Philippe de, Summa theologica, 3 t. en 2 vol. in-fol., Paris, 1627.
• Collegium Salmaticense, O.C.D., Cursus theologicus salmanticensis, Summam Theologicam angelici doctoris D. Thomae complectens, 1631-1712.
• Aversa, Raffaele, C.R.M., Sacra theologia cum doctore angelico in tres partes distributa, Rome, 1631-1635-1640.
• Le Mairat, Louis, S.J., Disputationes in Summam theologicam S. Thomae, 3 vol. Paris, 1633.
• Labat, Pierre, O.P., Theologia scholastica secundum illibatam D. Thomae doctrinam sive Cursus theologicus..., 8 tomes parus à Toulouse entre 1658 et 1666.
• Gonet ,Jean-Baptiste, O.P., Clypeus theologiae thomisticae contra novos eius impugnatores, Bordeaux, 1659-1669.
• Maignan, Emmanuel, O. Min., Philosophia sacra, sive entis tum supernaturalis, tum increati, vol. I, Toulouse, 1661 ; vol. II, Toulouse, 1672.
• Marandé, Léonard de, Le théologien françois, Paris, 1662 ; La Clef de Saint Thomas, Paris, 1668.
• Quantin, Georges, La théologie françoise, Paris, 1663.
• Boyvin, Jean Gabriel, O.F.M. Obs., Theologia Scoti a prolixitate et subtilitas eius ab obscuritate libera et vindicata, 4 vol., Caen, 1665-1671.
• Esparza y Artieda, Martín de, S.J., Cursus theologicus in decem libros & duos tomos distributus, Lyon, 1666.
•  Contenson, Vincent, O.P., Theologia mentis et cordis seu speculationes universae doctrinae sacrae, Lyon, 1668-69.
• Frassen, Claude, O.F.M.Obs., Scotus academicus, seu universa Doctoris Subtilis theologica dogmata, 4 vols, Paris, 1672-1677.
• Barbay, Pierre, Compendium theologiae, Paris, 1685.
• Le Tourneux, Nicolas, Abrégé des principaux traités de la théologie, Paris, 1693.

Louis Richeome sj (1544-1625)

• Trois discours […] : des Miracles, des Saints, des Images. Paris, 1597.
• Tableaux Sacrez des Figures mystiques, Paris, 1601.
• Le Pelerin de Lorete, Bordeaux, 1604.
• Catéchisme royal, Lyon, 1607.
• La Peinture spirituelle, Lyon, 1611.

Maximilian Vander Sandt sj (or Sandaeus) (1578-1656)

• Theologiae pars prima. Theologia varia ad primam partem summae D. Thomae..., Moguntiae, 1624.
• Theologia symbolica, in qua origo symbolorum... eruitur..., Moguntiae, 1626.
• Theologia mystica seu contemplatio divina religiosorum..., Moguntiae, 1627.
• Theologia iuridica seu conciones morales..., Moguntiae, 1629.
• Theologia medica..., Coloniae Agrippinae, 1635.
• Theologia militaris, Coloniae Agrippinae, 1650.

Nota: in spite of their titles, all these books (with the exception of the first one) pertain directly or indirectly to symbolic and emblematic literature.

Emanuele Tesauro (1592-1675)

• L’Idea delle perfette imprese, 1622.
• Il Cannocchiale Aristotelico, Venise, 1664.
• La Filosofia morale derivata dall’alto Fonte del Grande Aristotele Stagirita, Venise, 1679.

Claude-François Ménestrier sj (1631-1705)

• L’art des emblèmes, Lyon, 1662.
• Recherches du blason, 1673.
• Le veritable art du blason ou l’usage des armoiries, Paris, 1673.
• L’art des emblèmes où s’enseigne la morale par les figures de la fable, de l’histoire et de la nature. Ouvrage rempli de près de cinq cent figures, Paris, 1684.
• La Philosophie des images énigmatiques, Lyon , 1694.

Note : ceci est un corpus provisoire reprenant les principaux traités. Les propositions théoriques de Ménestrier sont dispersées dans un grand nombre de ses ouvrages. Un projet d’anthologie est en cours à l’Université de Bâle, et des contacts ont déjà été pris avec l’équipe en charge de ce projet.

• J. Bansilion, L’idolâtrie papistique opposée en response à l’idolâtrie huguenote de Louys Richeome, Geneva, 1608
• R. Bellarmin, Disputationes de controversiis christianae fidei, Ingolstadt, 1588-1593.
• R. Benoist, Traicté Catholique des images, et du vray usage d’icelles, Paris, 1564.
• F. Borromeo, De pittura sacra, Milan, 1624.
• T. Brachet, Le Catholique Reformé professant l’Adoration du S. Sacrement, l’Invocation des Saincts, l’Usage des Images, Paris, 1642.
• F. de Saillans, Response aux trois discours du Jésuite Lois Richeome sur le sujet des Miracles, des Saincts et des Images, La Rochelle, 1600.
• J. Daillé, De la Créance des Peres, sur le fait des Images, Geneva, 1641.
• J. Gontery, La Response […] à la demande d’un gentilhomme de la religion prétendue réformée, touchant l’usage des images, Lyon, 1608.
• J. Gontery, Replique à la Responce que les Ministres ont fait soubs les noms supposez de Eusebe Philalethe contre le traicté des Images du R.P. Gontery, Rouen, 1609.
• N. de Laune, Trois réponses au jésuit Gontery et à maistre A. Soyer touchant les images, l’Escriture et l’Église, s.l., 1609.
• G. D. Ottonelli and P. Berettini, Trattato della pittura et scultura, uso et abuso loro, Florence, 1652.
• G. Paleotti, Discorso intorno alle immagini sacre e profane, Bologne, 1582.
• E. Philalèthe, Response à un livret nouvellement mis en lumière intitulé La Response du P.T. Gontery, Quevilly, 1608.
• Rambour, Traité de l’Adoration des Images, Sedan, 1635.
• L. Richeome, Trois discours pour la religion catholique: des miracles, des saincts et des images, Bordeaux, 1597.
• L. Richeome, L’idolatrie Huguenote. Figurée au patron de la vieille payenne, Lyon, 1608.
• L. Richeome, Le Pantheon Huguenot decouvert et ruiné, Lyon, 1610.
• J. Roberti, De l’idolatrie pretendue de l’Église Romaine en l’Adoration des Images, Liège, 1638

• G. B. Armenini, De’ veri precetti della Pittura, Ravenne, 1587.
• Ammannati, Lettera agli accademici del Disegno, Florence, 1582.
• M. Biondo, Della nobilissima pittura, Venise, 1549.
• R. Borghini, Il riposo, Florence, 1584.
• G. Comanini, Il Figino, Mantoue, 1591.
• L. Dolce, Dialogo di pittura intitolato l’Aretino, Venise, 1557.
• V. Doni, Disegno, Venise, 1549.
• G. A. Gilio, Degli errori e degli abusi de’ pittori circa l’istorie, Camerino, 1564.
• F. Junius, De Pictura Veterum, 1637.
• G. P. Lomazzo, Trattato dell’arte della pittura, scultura ed architettura, Milan, 1584.
• P. Pino, Dialogo di pittura, Venise, 1548.
• Possevino, Tractatio De Poesi et Pictura ethnica, humana et fabulosa collata cum sacra, Rome, 1593.
• F. Scannelli, Il microcosmo della pittura, Cesena, 1607.
• Varchi, La lezzione di Benedetto Varchi sopra il sottoscritto sonnetto di Michelangelo Buonaroti, Florence, 1549.
• G. Vasari, Le vite de’ più eccellenti pittori, scultori e architetti, Florence, 1568.
• F. Zuccari, L’Idea de’ pittori, scultori ed architetti, Turin, 1607.
• F. Zuccari, Origine e progresso dell’Accademia del disegno de’ pittori, scultori ed architetti di Roma, Pavie, 1604.

• A. Nifo, Liber de intellectu, Venetiis, 1503 (ed. L. Spruit, Brill, 2011).
• P. Pomponazzi, De naturalium effectuum causis, siue de incantationibus, Basileae, 1556.
• Pomponazzi, Pietro, Corsi inediti dell’insegnamento padovano. II : Quaestiones physicae et animasticae decem (1499-1500), introduzione e testo a cura di Antonino Poppi, Padova, Antenore, 1970.
• J.C. Scaliger. Poetices libri septem, ed. L. Deitz – G. Vogt-Spira, Stuttgart, Frommann-Holzboog, 1994-2011.
• J.C. Scaliger, De causis linguae latinae, Lyon, 1540.
• J.C. Scaliger, Exotericarum exercitationum liber quintus decimus de Subtilitate ad Hieronymum Cardanum, Paris, 1557.
• J.C. Scaliger, In libros de plantis Aristoteli inscriptos commentarii, s.l., 1566.
• M. Zimara, Tabula dilucidationum in dictis Aristotelis et Averrois, Venetiis, 1537.

• Alessandro Donati s.j. , De arte poetica libri tres, Rome, 1631.
•  Laurent le Brun s.j., Eloquentia poetica of, Paris, 1655.
• G. Dondini s.j., Delphino Ludovici XIII Galliarum Regis christianissimi filio genethliacum, Rome, 1638.
• J. Wallius s.j., Poemata, Anvers, 1656.